Молитва после осквернения. Правило от осквернения Василия Великого — читать

Полное собрание и описание: молитва от осквернения во сне для женщины для духовной жизни верующего человека.

Молитвы от осквернения во сне, рукоблудием. Когда читается молитва от ночного осквернения Василия Великого?

Очень многие процессы, происходящие внутри человека, не поддаются его контролю. Это и понятно, ведь плоть наша – это сложнейший механизм, действующий по законам, установленным Творцом. Но, дав человеку свободу, Он наделил его способностью самому решать ― содержать себя в духовной и телесной чистоте или предаться скверне. Для того чтобы поддержать человека в борьбе с искушениями, ему были ниспосланы молитвы от осквернения.

Различные трактовки понятия осквернения

Одной из наиболее распространённых форм осквернения плоти является мужской грех в виде ночных семяизвержений (поллюций) или сновидений эротического характера. Следует заметить, что определение данной категории греха современными священнослужителями в значительной степени расходится с тем, как его понимали многие столпы христианства прошлых веков.

Достаточно вспомнить, что в знаменитых Правилах святого Афанасия Великого говорится о том, что нельзя считать осквернением непроизвольное истечение, вызванное сновидением, в котором мужчине являлись сцены его совокупления с законной женой. В данном случае молитва от осквернения во сне не читается, разумеется, если речь не идёт о периодах постов. Важно отметить и то, что общепризнанный богослов признаёт грехом не само извержение семени ― это лишь внешнее следствие, а желания, породившие его.

Во власти греховных помышлений

Согласно учению святых отцов, причины, порождающие непроизвольные истечения, делятся на шесть основных категорий, причём последние три не считаются греховными. Рассматривая их, обычно начинают с плотских помышлений и вожделений, так как они являются наиболее распространёнными.

Безусловно, греховные мысли и вызываемые ими сладострастные желания посещают людей различного возраста, но наиболее подвержены им молодые мужчины и подростки. Особенно часто дьявол расставляет свои сети монахам, в силу особенностей своего образа жизни лишённым естественных супружеских отношений. Для того чтобы укрепить их в борьбе с плотскими искушениями, существует особая монашеская молитва против осквернения, читаемая как в случаях нападок лукавого, так и для их профилактики.

Преднамеренная стимуляция похоти

Разумеется, как плотские помыслы, так и вожделения могут вызываться чисто физиологическими причинами, в которых нет человеческой вины, но дело в том, что зачастую вместо того, чтобы стараться по возможности снизить их воздействие, люди преднамеренно их разжигают и стимулируют, находя в конечном итоге удовлетворение в рукоблудии.

Для этого дьявол преподнёс им широкий ассортимент средств и инструментов. Это и просмотр известного рода видеоматериалов, и чтение соответствующей литературы, и разговоры на темы, которых благочестивому человеку недостойно касаться. Во всех этих случаях, особенно если они сопровождаются рукоблудием, людская вина неоспорима.

Чтобы противостоять дьявольским козням, существует молитва от осквернения рукоблудием, которую каждый, кто подвержен этой напасти, без труда может найти в Полном молитвослове. Однако следует помнить, что одного прочтения текста не достаточно. Необходимо искреннее желание победить зло и неустанный контроль над собственными помыслами.

Путь в сети дьявола

В качестве иной причины, вызывающей осквернение, называют высокоумие и гордыню. Здесь следует сразу оговориться, что в данном случае речь идёт не только и не столько о ночных излияниях, сколько об осквернении в целом человеческой души и тела. Чтоб в этом убедиться, достаточно внимательно рассмотреть оба эти понятия, несущих в себе греховную основу.

Высокоумие ― это не способность мыслить высокими категориями, а лишь следствие чрезмерно завышенной оценки своих умственных способностей. О гордыне говорится часто и много. Едва ли кто-то может усомниться в её пагубности. Как одно, так и другое свойство побуждает человека подчас считать себя выше общепринятых нравственных установок.

Он, не задумываясь, выходит за рамки предначертанного и религиозными, и общечеловеческими нормами, а потому становится лёгкой добычей дьявола, завлекающего его в свои сети. Не сознавая опасности, он, даже если по тем или иным причинам не совершает физического акта прелюбодеяния, охотно предаётся ему в своих мыслях, что в конечном итоге приводит к оскверняющим его излияниям. В данном случае молитвы от осквернения окажут благотворное влияние лишь в том случае, если его силы будут сознательно направлены на искоренение первопричин греха ― обуревающих его высокоумия и гордыни.

Во власти чревоугодия и пьянства

В основе третьей причины излияний, рассматриваемых церковью как греховные, лежат чревоугодие и пристрастие к алкоголю. Они сами по себе являются тяжкими грехами, порождающими вереницу пагубных последствий. Однако здесь следует сделать некоторые пояснения, без которых дальнейший рассказ будет неполным.

Грех злоупотребления дарами Божьими

По христианским канонам, пища не является чем-то греховным. Без неё не может существовать ничто живое. Грех ― это её неумеренное потребление, называемое в просторечии обжорством. О его вреде для человека предупреждают не только священники, но и врачи. Излишние калории провоцируют в человеке похоть, следствием которой становятся мысли и желания, вызывающие ночные излияния, оскверняющие человека.

Вино или какой-либо другой алкогольный напиток сами по себе также не являются грехом. Достаточно вспомнить, как Христос на свадьбе в Кане Галилейской претворил воду в вино, тем самым благословив его. Грех ― это пьянство, то есть злоупотребление вином. Вполне очевидно, что под воздействием чрезмерного количества алкоголя человек, потеряв контроль над своими мыслями и эмоциями, может стать лёгкой добычей дьявола, направляющего его сознание на греховные помыслы.

Вино и хлеб ― суть дары Божьи, но как в первом, так и во втором случае необходимо прежде всего контролировать себя во время еды, а уж тем более употребления спиртного, чтобы не обратить их в пагубу для своей души. Только в этом случае молитвы от осквернения, если всё же в них возникнет необходимость, принесут свои плоды.

Естественные и потому безгрешные причины семяизвержений

Кроме трёх вышеперечисленных причин непроизвольного, главным образом ночного семяизвержения, отмечаются ещё три, вызванные вполне естественными причинами и не содержащие в себе ничего греховного, способного осквернить человека. Прежде всего это абсолютно нормальное проявление деятельности мужских семенных желёз.

Сам Господь так устроил наш организм, что эти важные органы не могут оставаться в бездействии долгое время. Если вырабатываемый ими продукт оказывается невостребованным, они его попросту выбрасывают наружу при первом удобном случае, и в этом нет ничего противоестественного. Если порой матери впадают в панику, обнаружив на простыне своих сыновей подозрительные пятна, то происходит это исключительно от их неосведомлённости. В этом случае молитва от ночного осквернения неуместна, разумеется, если излияния не вызваны рукоблудием.

Болезни и их следствия

Следуя далее, нужно упомянуть и такую причину поллюций, как физическая слабость и болезни. В данном случае нелепо причислять их к проявлениям греховности. Христианская церковь, глубоко гуманная по своей сути, всегда призывала относиться с сочувствием ко всем страждущим и поражённым недугами. По её канонам, например, даже самый тяжкий грех ― самоубийство ― не вменяется в вину, если совершён он психически больным человеком.

Болезнь и физическая слабость также являются достаточным основанием для полного освобождения от поста или для его значительного смягчения. Так что и семяизвержение, вызванное слабостью организма больного человека, ни в коем случае не может быть поставлено ему в вину. В данном случае, как и в том, что описан выше, молитвы от осквернения если и читаются, то носят сугубо профилактический характер.

Нападки сатаны и борьба с ними

И наконец, ещё одна причина, по которой в ночных сновидениях могут посещать мужчин эротические образы, влекущие за собой непроизвольное семяизвержение, ― это прилоги дьявольские. Порой враг рода человеческого, потеряв надежду ввести человека в соблазн и склонить его на путь греха, выбирает момент, когда его сознание парализовано сном и способно беспрепятственно впустить в себя любое видение, от которого в состоянии бодрствования непременно бы отшатнулось.

В этом случае мозг, находящийся в плену у дьявольских видений, непроизвольно даёт команду всем подчинённым ему органам. Сердце начинает учащённо биться, грудь вздыматься в прерывистом дыхании, а семенные железы, обманутые ложной тревогой, готовят к выбросу продукт своей деятельности. Для людей, подверженных этой напасти, единственным эффективным средством борьбы может быть молитва от осквернения тела.

Молитва ― действенное оружие в борьбе с лукавым

Из трудов древнейших отцов церкви известно, что с первых дней христианства, после того как Иисус Христос своим Воскресением из мёртвых разрушил многовековое царство ада, силы тьмы непрестанно стремятся отвратить Его приверженцев от исполнения Божественных заповедей, одна из которых предписывает уклоняться от прелюбодеяния, как физического, так и душевного, творимого в нашем сознании. С этой целью прародитель зла стремить осквернить души и тела людей, особенно в часы ночного сна.

Для противостояния ему и его войску были созданы многочисленные молитвы, среди которых наиболее известной является молитва от ночного осквернения Василия Великого. Написанная в IV веке, она избавила от пучин ада многие поколения христиан. К ней прибегают в особо тяжких случаях. Но не только она может стать достойным оружием в борьбе за собственную чистоту ― духовную и физическую.

Опытные духовники рекомендуют сочетать её с такими широко известными текстами, как молитва-поклонение Царю Небесному, Пятидесятым псалмом и произнесённой сорок раз фразой «Господи помилуй!» В таком сочетании наиболее действенна молитва от осквернения. Когда читается весь свод этих священных текстов, призывается в помощь христианской душе Благодать Божия, способная вырвать её из рук лукавого. В настоящей статье шёл разговор о мужчинах и о подстерегающих их искушениях. Всё сказанное в значительной степени относится и к женщинам, разумеется, с поправкой на их физиологические особенности.

Молитвы от осквернения во сне

Если ночью Вам приснился эротический сон с оргазмом, или Вас насиловали, или Вы подверглись другим воздействиям такого характера – в православии это называется осквернение во сне. В таком случае утром надо прочесть правило “осквернение во сне”.

Правило от осквернения

Когда случится кому искуситься во сне по действию диавол встав, твори поклоны, глаголя: Боже, милостив буди ми грешному.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси Блаже, души наша

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с Крестным знамением и поясным поклоном).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и вовеки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон).

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон).

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу Цареви и Богу нашему. (Поклон)

Псалом 50

Помилуй мя, Боже по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо истину возлюбил еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паки снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренные. Отврати Лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и не6честивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожигаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

И тропари, глас 7-й:

Пастырь добрый, душу Твою положивый о нас, сведый сокровенная, содеянная мною, Едине Блаже, упаси мя разумомзаблуждшаго, и исхити мя от волка, Агнче Божий, и помилуй мя.

Отягчен сном уныния, помрачаюся прелестию греховною: но дарй ми утро покаяния, просвещая очи мысленныя, Христе Боже, просвещение души моея, и спаси мя

Мглою греховною и сластьми житейскими сплетаем ум окаянныя души моея, страсти различныя раждает, и в помысл умиления не приходит. Но ущедри, Спасе, смирение мое, и даждь ми помысл умиления, да аз спасае прежде конца воззову благоутробию Твоему: Господи Христе Спасе мой, отчаяннаго спаси мя и недостойнаго

Яко впадый в разбойники, и уязвлен, тако и аз впадох во многия грехи, и уязвлена ми есть душа. К тому прибегну повинный аз: токмо к Тебе, милосердному душ Врачу: излей на мя, Боже, великую Твою милость

Слава: Яко блудный сын, приидох и аз, Щедре: приими мя, Отче, возвращающаяся, яко единаго от наемник Твоих, Боже, и помилуй мя.

И ныне и присно и во веки веков. Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Избави, Богородице, от обдержащих нас грехов: яко иного упования вернии не имамыразве Тебе, и от Тебе рождшагося Господа

Господи помилуй. (40раз)

Затем 8 поклонов с молитвой:

Боже, милостив ми буди. И прости мя блуднаго за Имя Твое Святое.

Молитва 1, святаго Василия Великаго

Паки запят бых окаянный умом и лукавым обычаем, работая греху. Паки князь тьмы истрастных сладостей родитель, племена мя сотвори, и якоже раба смиреннаго того хотением, и желанием плотским работати принуждает мя. И что сотворю, Господи мой, и Избавителю, и Заступниче уповающим на Тя, аще не к Тебе паки возвращуся и постеню, и милости испрошу о содеянных мною; но убоюся и трепещу, да не како всегда исповедаяся, и отступити злых обкщаваяся, и на кийждо час согрешая: и не воздав молитвы моея Тебе богу моему, долготерпение Твое воздвигну е негодованию. И кто стерпит гнева Твоего, Господи; ведый убо множество щедрот Твоих, и пучину человеколюбия Твоего, паки возверзаю себе на милость Твою, и взываю Ти: еже согреших, прости. Помилуй мя пажшаго, даждь ми руку помощи, в тине сластей погруженному. Не остави, Господи, создание Твое растлитися беззаконьми моими и грехи моими: но обычным Твоим милосердием и благостию принуждаем, избави от кала искверны телесныя и страстных помышлений, оскверняющих всегда душу мою окаянную: се бо, Господи; яко-же зриши, несть в ней места чиста, но вся проказися, и все тело объят язва. Сам убо, Человеколюбче, Врачу душ и телес и Милости Источниче, очисти ту слез моих течением, сих изливая на мя обильно: излей на мя человеколюбие Твое, и даждь ми исцеление и очищение, и исцели сокрушение мое, и не отврати лица Твоего от мене, да не якоже вещь пояст мя отчаяния огнь: но якоже рекл еси, неложный Боже, яко велия радость бывает на небеси о едином грешнице кающемся, сие сотвори и на мне грешнем, и не затвори ушию благоутробия Твоего, в молитве покаяния моего; но отверзи их, и яко кадило исправи ту пред Тобою: веси бо немощь естества, создателю, и удобь поползновение юности, и тяжесть тела, и презираеши грехи, и покаяние приемлеши призывающих Тя истиною. Яко благословися и прославися пречестное и великолепное Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 2, его же

Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания, и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа: яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских, и всякия скверны моя и нечистая уста, и воспевати Всесвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 3

Господи Боже гаш, еже согреших вог дни сем словом, делом и помвшлением, яко Благ Человеколюбец прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси Хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 4, святаго Иоанна Златоуста

Господи, не лиши мене небесных Твоих благ. Господи избави мя вечных мук. Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя. Господи избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененаго нечувствия. Господи, избави мя от всякаго искушения.. Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение. Господи, аз яко человек согреших. Ты же, якро Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея. Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое. Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий. Господи Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое. Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея. Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии твоем. Аминь

Господи, в покаянии приими мя. Господи, не остави мене. Господи, не введи мене в напасть. Господи, даждь ми слезы, и память смертную, и умиление. Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих. Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание. Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость. Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в серце мое. Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою. Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи. Господи, веси яко твориши,якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешенм, яко благословен ест во веки. Аминь.

Молитва 5, ко Пресвятой Богородице

К Тебе Пречистей Божией Матери аз окаянный припадая молюся:веси. Царице, яко безпрестани согрешаю и прогневляю Сына Твоего и Бога моего, и многажды аще каюся, лож предБогом обретаюся, и каюся трепеща: не ужели Господь поразит мя, и по часе паки таядже творю; ведущия сия, Владычице моя Госпоже Богородице, яко отнюд имам в ненависти злая моя дела, и всею мыслию люблю закон бога моего; но не вем, Госпоже Пречистая, откуду яже ненавижду, та т люблю, а благая преступаю. Не попущай. Пречистая, воли моей совершатися, не угодна бо есть, но да будет воля сына Твоего и Бога моего: да мя спасет, и вразумит, подаст благодать Святаго Духа, да бых аз отселе престал сквернодейства, и прочее пожил бых в повелении Сына Твоего, Ему же подобает всякая слава, честь и держава, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Строка поиска: ОСКВЕРНЕНИЕ

Найдено записей : 16

Доброго времени суток. Батюшка, простите за вопрос, а бывают у девушек осквернения, что это такое? И как в этом каяться?

Олеся

Ветхий Завет регламентировал вопросы ритуальной чистоты (книга Левит, например). У женщин, в частности, это связано с проблемами регуляции, а у мужчин - с ночными осквернениями, которых у женщин, в силу их физиологии, не бывает. Речь может идти только о соблазнительных снах и переживаниях. Но это не осквернение... Это непроизвольные игры грешного ума в бессознательном состоянии.

протоиерей Максим Хижий

Добрый вечер! Увидела на вашем сайте один ответ на вопрос. Девушка спросила про татуировки, и Вы дали ответ, что "запрещено накалывать на себе письмена, то есть желание украсить тело данное Богом". И у меня возник вопрос. А как Церковь и Господь относятся к, например, прокалыванию ушей? У меня проколоты с детства, и серьги несменно ношу, которые надели. Это получается, что я украшаю своё тело? Простите за возможно глупый вопрос. Благодарю за ответ.

Ирина

Православная Церковь в своих правилах и канонах нигде и никак не выражает свое отношение к прокалыванию ушей. С другой стороны, пирсинг и татуировка являются осквернением своего тела, а также есть излишество и непотребство. К прокалыванию ушей, чтобы носить серьги, в нашем православном обществе относятся терпимо, т. к. этой традиции уже не одно столетие. Священники не запрещают и не осуждают прокалывание ушей, тогда как пирсинг и татуировка воспринимается как грех. В данном вопросе лучше посоветоваться с батюшкой на исповеди.

иерей Владимир Шлыков

Вчера православные активисты сорвали концерт известной death metal группы в моём городе. У этой группы нет песен про осквернение религии. Есть про разлагающиеся трупы. Фанаты никому не мешали, не дрались, не устраивали оргий. Клуб, в котором должен был пройти концерт, располагается далеко от церкви, т.е. громкая музыка верующим мешать не могла. Как Вы считаете, правильно ли они поступили? Неужели Библия запрещает людям слушать ту музыку, какая им нравится? Благодаря этим активистам больше народу узнало о творчестве этой группы и заинтересовалось ей. Очень прошу ответить. Вопрос волнует многих.

Полина

Здравствуйте, Полина. Безобразничать нельзя никому. Это просто норма общественного права. Если преступаешь закон, будь добр ответить перед законом. Вы хотели услышать нравственную оценку произошедшего? По-моему, это явления одного рода, что рок-концерт, что манифестация против него.

иерей Александр Белослюдов

Слава Богу! Подскажите, пожалуйста, меня очень беспокоит следующая ситуация: я подготовилась к исповеди и к принятию Святых Тайн, слава Богу, причастилась, но вечером у меня начались раньше ожидаемого времени месячные, это большой грех, осквернение? Но ведь я правда думала, что располагаю еще тремя днями! Что мня делать? Спасибо.

Лариса

Лариса, не переживайте, греха нет.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, отец Александр. У меня такой вопрос. Можно ли входить в алтарь недействующего храма, если в нем открыта экспозиция музея, присаживаться там на банкетки для посетителей? Вход только через проем для царских врат. Музей в храме монастыря уже 60 лет, а до этого престол был освящен.

Светлана

Здравствуйте, Светлана. Лучше бы в такой «музей» совсем не ходить. Больше греха, конечно, на тех, кто организовал это осквернение, но и посетители в нем соучаствуют своим согласием и одобрением.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте! Как посоветуете бороться с ночным осквернением? Как и в чём спать? Спаси Господь!

Александр

С этими вещами можно бороться только двумя способами – молитвой и постом, но я не имею в виду, что это исключительно проявление зла через наше тело, ночные поллюции – часть нашей естественной физиологии, просто порой спровоцировать их могут объедение, просмотр разного рода соблазнительных изображений и фантазии на данную тему т.п. Следует со своей стороны стараться не допускать подобных вещей, а там уж как получится. Спать в скафандре, из опасения оскверниться ночью, не нужно.

диакон Илья Кокин

Здравствуйте! Мне 15 лет. У меня часто бывает ночное осквернение, хотя от блудных помыслов я пытаюсь удерживаться. И мне что, после каждого нужно читать правило от осквернения? Если мне читать каждый раз, то это занимает время и силы, мешает учёбе и другим обязанностям. Может, это из-за возраста я так часто оскверняюсь? Возможно ли для меня упрощение правила? 2Я сегодня после осквернения (не вычитав правила от осквернения) вкушал просфору. Это грех? Спаси Господь!

Александр

Александр, я не могу благословить Вам какие-то послабления по интернету. Вам необходимо решить этот вопрос со священником, у которого Вы исповедуетесь, лично.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, батюшка! У меня стоят дома иконы на шкафу, мой отец, ударившись о дверцу шкафа, в порыве хлопнул ею, и на пол упала икона Божьей Матери. Я ее подняла, поцеловала и попросила помилования. Я так переживаю по этому поводу. Подскажите, не является ли это грехом или осквернением, или еще чем-либо? Ведь это случилось нечаянно.

Наталия

Наталия! Вы все сделали правильно. Впредь просто будьте внимательнее, а если совесть беспокоит, покайтесь на исповеди.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте. У меня возникло желание ухаживать за чужими могилами, т. к к ним не кто не ходит, и они не ухожены. Не будет ли считаться грехом и осквернением, что чужой человек убирается на чужих могилах?

Иван

Здравствуйте. Такая ситуация. Я очень сильно люблю девушку, мы друг друга воспринимаем уже как муж и жена и, соответственно, ведем дела житейские вместе, но вот дело в том, что она замужем за другим мужчиной (не венчана), который их бросил, она не успела еще с ним развестись, т. к. много документов собирать. Родился ребенок, я всегда рядом с ними и принимаю ребенка как своего, во всем помогаю, люблю их бесконечно. Летом мы хотим пожениться и венчаться, но у нас уже были интимные отношения, скажите, пожалуйста, будут ли такие интимные отношения грехом, ведь мы еще не венчались, и она в браке пока что с другим мужчиной, но в душе мы уже приняли друг друга как муж и жена и любим сильно друг друга. Если это грех, то насколько он сильный и как называется? Спасибо большое.

Виктор

Виктор, близкие супружеские отношения допускаются только после брака. Они поэтому так и называются: супружеские, а вы не супруги по закону, более того, эта девушка замужем за другим, хоть уже и формально. Это тяжкий грех – прелюбодеяние, греховное сожительство. Как сказано в Евангелии, "ни пьяницы, ни блудники царства Божия не наследуют". Любить никто не запрещает, даже нужно любить ближнего своего, но зачем сразу грешить - все портить, это же осквернение своих тел. Грех против самого себя. Мы - храм Духа Святого, живущего в нас, "кто разорит храм сей, того Бог разорит", говорит Евангелие. Это сказано именно о плотском грехе блуда. Любовь не в этом заключается, не в плотских отношениях. Надо покаяться, прекратить всякие интимные греховные отношения, и стремиться к законному браку и венчанию.

иеромонах Викторин (Асеев)

Батюшка, скажите, в детстве, когда я учился в школе, я в столовой покупал булочки, и одна продавщица мне неправильно давала сдачу, она давала мне больше. Сейчас мне 21 год, мне этот грех кажется несерьезным. Скажите, в таких мелких грехах нужно исповедоваться? У меня есть книжка "Исповедь и Причастие", там есть список грехов, там есть два греха, непонятных для меня: 1. "Читали еретические книги" - скажите, что такое еретические? 2. "Ходили в церковь в нечистоте" - а что это значит, в нечистоте?

Андрей

Андрей, грех рождает смерть. Любой грех – есть грех, грех не надо умалять. Вам давали сдачу больше, а Вы молчали, а эта женщина потом из своего кармана добавляла. В таких грехах обязательно нужно исповедоваться, и Вам нужно все деньги вернуть. Каким образом? Давать милостыню и жертвовать на церковь по возможности. Ересь - это неправильное, искаженное учение о вере, о Церкви, которое вводит в заблуждение людей. Нечистота - это телесное состояние человека: месячный цикл у женщин, ночное осквернение и всякие плотские грехи.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшка, подскажите, пожалуйста... В общем, у меня такая ситуация. Когда мне было 13-14 лет (сейчас мне 23), к нам в гости пришел знакомый священник, и в прихожей положил свой клобук, ну а я решил одеть и посмотреть, если бы я был священником, как бы в нем выглядел. Вот, собственно говоря, об этой истории я бы и не вспомнил, но вот на днях мне моя мама говорит (она работает в монастырском музее), что разговорилась с монахиней, и как то в диалоге всплыла моя история с клобуком, и монахиня эта и говорит, что кто примерил монашескую или священническую вещь, пусть даже клобук, тому уже женится нельзя, т. к. это осквернение, дерзость. Собственно, меня эта ситуация пугает. Батюшка, подскажите, пожалуйста, грех ли это, и насколько серьезно?

Михаил

Михаил, есть такая старая шуточка среди иподиаконов (помощников архиерея на богослужении), что кто наденет клобук владыки или даже на кого этот клобук упадет с вешалки, тот хочешь – не хочешь должен стать монахом. Я думаю, Ваша знакомая матушка когда-то слышала что-то подобное, а сейчас уже не помнит, откуда у нее это взялось в голове. Не принимайте всерьез, забудьте!

игумен Никон (Головко)

У меня есть один знакомый, который пристрастен к алкоголю, т. е. он не алкоголик, но, скажем так, заядлый выпивоха. Я знаю, что блуд является осквернением храма Духа Святаго, и за это отлучают на длительный срок от причастия. Почему не отлучают за пьянство, но достаточно 3-х дневного говения? Объясните разницу? Блуд - грех против своего тела, а пьянство - против души? Получается, что даже пьяница может испытывать действие Божией благодати, в отличие от блудника? Спрашиваю не из осуждения этого человека, но просто хочу понять, в чем разница между грехами против Духа Святаго.

Андрей

Во-первых, для пьяниц существуют очень серьезные епитимии, ничуть не меньше, чем для блудников, поэтому здесь Вы не совсем правы. Более того, в Евангелии сказано, что пьяницы, как и блудники, Царствия Небесного не наследуют, а это – очень серьезно.
Разница в этих грехах заключается, пожалуй, в общественном моменте, если так можно выразиться. Дело в том, что пьяница чаще всего вредит только самому себе, а блудник совращает других, развращая, таким образом, христианское общество. От этой разницы, а также и от обстоятельств греха, зависит и епетимия.

игумен Никон (Головко)

Можно ли после ночного осквернения прикасаться к иконам, мощам?

Дария

Дарья! Ночным осквернением называют семяизвержение во сне у мужчин. Если это именно то, что Вас интересует, то вот слова святителя Феофана Затворника: "Относительно ночных осквернений нельзя одного правила держаться, потому что разные бывают тут обстоятельства. Бывает истечение влаги совсем не осознаваемое... а иное бывает с сознанием, но без всякого похотения телесного и душевного, и даже с сопротивлением ему во сне. Эти два случая ни к чему не полагают препоны... ни даже к принятию Тайн и служению литургии. Довольно сокрушаться сердечно и сказать духовнику. Но когда при сем бывают срамные мечтания с вожделением, согласием и желанием, тогда, исповедав сие духовнику, лучше воздерживаться и от того, о чем вы сказали, и от всего другого, требующего особенной чистоты, пока испарится все скверное из души и тела. Впрочем, духовник, смотря по лицу, может все разрешить, ибо и крайняя нужда бывает" (Письмо 925).

иерей Александр Гумеров

Батюшка, благословите. У меня в жизни сложилась ужасная ситуация. Полтора года назад ушла в монастырь с намерением навсегда посвятить себя Богу, но через какое-то время в отчаянии вернулась домой, впала в блуд с моим бывшим парнем, забеременела. Более того, тяжко согрешаю извращенными фантазиями и осквернением, не борюсь с этим, это сильнее меня. Сейчас впала в крайнюю степень отчаяния о своем спасении, кажется тело живет, а душа уже мертва. Мир чужой и грязный, ребенка не хочу и рассматриваю как препятствие к монастырю, каждый день - это ад и я уже почти не справляюсь с желанием самоубийства. Простите, подскажите, помолитесь.

Мария

Божие благословение на Вас, Мария! Какие бы ни были духовные проблемы у Вас раньше, сейчас Вам надо думать исключительно о ребенке. Может быть, Вы пока не готовы к монашеству, может позднее именно в монашестве Вы найдете свое призвание, но пока Господь благословил Вас чадородием, и это необходимо принять именно как дар Божий. Не отчаивайтесь, мне знакомы случаи, когда девушки, даже уже приняв монашество, рожали, и потом в течение долгих лет жили по-монашески, но уже в миру, воспитывая ребенка. Знакомы случаи, когда послушницы вступали в счастливый брак, хотя сначала им казалось, что это не их духовный путь. Прежде всего, Вы должны простить матушку настоятельницу и владыку, умолить Господа даровать Вам любовь к чаду и срочно идти на исповедь. То, что Вас сейчас мучает бес блуда - естественно, потому как это для него единственно надежный способ ввергнуть Вас в уныние и отчаяние и навсегда погубить. Разрушьте козни врага исповеданием своих грехов. В Москве это лучше всего сделать у протоиерея Валериана Кречетова, многие из монахинь окормляются у него. Также рекомендую обратиться за советом к опытной монахине Иоанне Смирновой. Помоги Вам Господь, я помолюсь о Вас!

протоиерей Андрей Ефанов

Батюшка, простите за вопрос, который я Вам задам, но мне не дает покоя. Я сегодня была в церкви и когда подошла к одной иконе, то подумала что то вроде этого: "какая странная икона" (я не хочу подробно описывать мои мысли). Я сразу же испугалась такой мысли. В это время я себя знаменовала крестом, крест у меня получился нелепый, мне стало стыдно за такое махание руками. Я думаю, что я согрешила. Батюшка, я хочу исповедать этот грех. Подскажите, как он называется. Это, наверное, осквернение святыни? Или мне на исповеди подробно все описывать? Заранее спасибо.

Лилия

Уважаемая Лилия! Вряд ли это можно прямо назвать осквернением святыни, скорее, это проявления того, что в святоотеческой аскетике называется мысленной бранью, то есть - мысленная и чувственная стихия, которой мы не в состоянии вполне управлять из-за нашей общей греховности. Святые отцы говорят о том, что обычного человека посещают три рода мыслей: от Бога, от самого человека и, увы, от диавола. И наша проблема в том, что мы, будучи грешниками, не имеем над этими мыслями власти, даже и не в состоянии определить, какая мысль какое именно происхождение имеет. Мало того, обычному человеку распутывать весь клубок помышлений нельзя! - это просто опасно, поскольку можно и вовсе запутаться и даже душевно повредиться, ведь диавол великий путаник, с желанием нас смутить и запугать, часто, к нам и подступает. Поэтому святые отцы рекомендуют навязчивые, богохульные, нечистые, осуждающие, смущающие и т.д. помыслы просто отсекать, не обращать на них внимание, не давать развиваться, молясь Богу, словно бы говоря Ему: «Господи, Ты видишь, что этим мысли осаждают меня и я не в состоянии с ними разобраться, поэтому избави меня от них или разберись с ними Сам!» В общем, порой нужно относиться к мыслям, как к стихии (дождь, снег, ветер, буря, гроза), на которую мы повлиять не можем, но которую можем перетерпеть, стараясь при этом не оставлять своих прямых обязанностей. Что касается исповеди, то Вы имеет право исповедовать и смущающие мысли, однако важней научиться молитвенно отгонять эти мысли в тот момент, когда они приходят, прося у Бога помощи и, что немаловажно, не впадая в панику.

протоиерей Андрей Спиридонов

(Это молитвы для мужчин, когда с ними происходит осквернение в сне. Читаются только по благословению духовника)

Когда случится кому искуситися во сне по действу диаволю, востав от одра, творит поклоны, глаголя:

Боже, милостив буди мне грешному.

Затем начало обычное:

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Tрижды)

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи, помилуй. (12 раз)

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.(Поклон)

Псалом 50

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

И тропари, глас 7-й:

Пастырю добрый, душу Твою положивый о нас, сведый сокровенная, содеянная мною, Едине Блаже, упаси мя разумом заблуждшаго, и исхити мя от волка, Агнче Божий, и помилуй мя.

Отягчен сном уныния, помрачаюся прелестию греховною: но даруй ми утро покаяния, просвещая очи мысленныя, Христе Боже, просвещение души моея, и спаси мя.

Мглою греховною и сластьми житейскими сплетаем ум окаянныя души моея, страсти различныя раждает, и в помысл умиления не приходит. Но ущедри, Спасе, смирение мое, и даждь ми помысл умиления, да и аз спасаем прежде конца воззову благоутробию Твоему: Господи Христе Спасе мой, отчаяннаго спаси мя и недостойнаго.

Яко впадый в разбойники, и уязвен, тако и аз впадох во многии грехи, и уязвена ми есть душа. К кому прибегну повинный аз: токмо к Тебе, милосердому душ Врачу: излей на мя, Боже, великую Твою милость.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Яко блудный сын приидох и аз, Щедре: приими мя, Отче, возвращающася, яко единаго от наемник Твоих, Боже, и помилуй мя.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Избави, Богородице, от обдержащих нас грехов: яко иного упования вернии не имамы, разве Тебе, и от Тебе рождшагося Господа.

Господи, помилуй (40 раз).

Затем 50 земных поклонов с молитвой:

Боже, милостив ми буди, и прости мя блуднаго за имя Твое Святое.

Молитва 1, святого Василия Великого

Паки запят бых окаянный умом и лукавым обычаем, работая греху. Паки князь тьмы и страстных сладостей родитель, пленена мя сотвори, и якоже раба смиреннаго, того хотением, и желанием плотским работати принуждает мя. И что сотворю, Господи мой, и Избавителю, и Заступниче уповающим на Тя, аще не к Тебе паки возвращуся и постеню, и милости испрошу о содеянных мною; но боюся и трепещу, да не како всегда исповедаяся, и отступити злых обещаваяся, и на кийждо час согрешая: и не воздав молитвы моея Тебе Богу моему, долготерпение Твое воздвигну к негодованию. И кто стерпит гнева Твоего, Господи; ведый убо множество щедрот Твоих, и пучину человеколюбия Твоего, паки возверзаю себе на милость Твою, и взываю Ти: еже согреших, прости. Помилуй мя падшаго, даждь ми руку помощи, в тине сластей погруженному. Не остави, Господи, создание Твое растлитися беззаконьми моими и грехи моими: но обычным Твоим милосердием и благостию принуждаем, избави от кала и скверны телесныя и страстных помышлений, оскверняющих всегда душу мою окаянную: се бо, Господи, якоже зриши, несть в ней места чиста, но вся проказися, и все тело объят язва. Сам убо, Человеколюбче, врачу душ и телес и милости источниче, очисти ту слез моих течением, сих изливая на мя обильно: излей на мя человеколюбие Твое, и даждь ми исцеление и очищение, и исцели сокрушение мое, и не отврати лица Твоего от мене, да не якоже вещь, пояст мя отчаяния огнь: но якоже рекл еси, неложный Боже, яко велия радость бывает на небеси о едином грешнице кающемся, сие сотвори и на мне грешнем, и не затвори ушию благоутробия Твоего, в молитве покаяния моего; но отверзи их, и яко кадило исправи ту пред Тобою: веси бо немощь естества Создателю, и удобь поползновение юности, и тяжесть тела, и презираеши грехи, и покаяние приемлеши призывающих Тя истиною. Яко благословися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 2, его же

Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя, непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа: яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских, и всякия скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверная моя и нечистая уста, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 3

Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 4, святого Иоанна Златоуста

(24 молитвы, по числу часов дня и ночи)

Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.

Господи, избави мя вечных мук.

Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.

Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.

Господи, избави мя от всякаго искушения.

Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.

Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея.

Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.

Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.

Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.

Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.

Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.

Господи, в покаянии приими мя.

Господи, не остави мене.

Господи, не введи мене в напасть.

Господи, даждь ми мысль благу.

Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление.

Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.

Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.

Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.

Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.

Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.

Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи.

Господи, веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Аминь.

Молитва 5, ко Пресвятой Богородице

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.

Затем

Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (трижды) .

Господи, благослови.

И отпуст

Господи Иисусе Христе, Боже наш, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, спаси мя грешнаго.

Молитва от осквернения.

Эта молитва для священников, мирянам её читать не надо.

Господи Боже наш, Едине Благий и Человеколюбче, Едине Святый и на святых почиваяй, иже верховному Твоему апостолу Петру явивый видением, ничтоже скверно, или нечисто мнети, от Тебе сотворенных на пищу и в наслаждение человеком, и сосудом Твоим избранным, апостолом Павлом вся чиста чистым заповедавый: Ты Сам Владыко Пресвятый призыванием страшнаго и пречистаго Твоего Имене, и знамением страшного и Животворящаго Креста, благослови и очисти мя раба Твоего (имя) осквернившагося от всякого непрязненного духа, от всякаго мечтания и гада ядовитаго, от всякаго беззакония и от всякия лести, от всякого потвора, и всякия язи, и от всякаго противнаго злодейства диавольского. И ныне недостойнаго мене раба Твоего (имя) : сподоби по Твоему милосердию служити пречистым Твоим Таинам. И прежде очисти ми душу и тело от всякия скверны, и остави всякое прегрешение, вольное и невольное, еже согреших во вся дни живота моего, делом, словом и помышлением, во дни и в нощи, и до нынешняго часа. И даждь ми, Господи служение сие страшное небесных Чинов, и причастие Пречистых Твоих Таин, не в суд, ни во осуждение, но в прощение грехов, и в Духа Святаго пришествие, и живот присносущныя радости, егоже уготовал еси истинным Твоим служебником. Сохрани мя, Владыко Всесильне, от всякаго греха и злобы, соблюди нескверна и непорочна от всякия проказы противнаго диавола: и даждь ми, Господи, служити Тебе в преподобии и правде до последняго дне и часа и скончания моего: Ты бо еси благословляяй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Молитвы от осквернения используются мужчинами в том случае, если случилась связь вне брака или случайное искушение в ночное время. Вследствие этого многих интересует вопрос, как правильно молиться. Осквернение в православной вере считается исключительно мужским грехом. Молитва от осквернения читается по благословению собственного духовника. Но при этом следует помнить, что иногда истечению могут способствовать чисто физиологические причины и в этом случае оно не является грехом. К осквернению приводят, как правило, целенаправленные действия мужчины. Это может быть просмотр порно-фильмов, злоупотреблением спиртными напитками и другие пагубные пристрастия.

Молитва от осквернения дана для того, чтобы человек своевременно мог очиститься от совершенного греха и он не повлиял на его дальнейшую жизнь. Очень важно осознать свои ошибки и искренне раскаяться.

Наиболее известной молитвой от осквернения является обращение к Господу, составленное Святым Василием Великим. Оно было написано в IV веке и с тех пор избавило многих мужчин пучин ада. Молитва спасает в особо тяжких случаях, она позволяет вернуть духовную и физическую чистоту.

Если вы обратитесь к своему духовнику, то он, скорее всего, посоветует читать данную молитву в сочетании с известными молитвами, такими как молитва-поклонение Царю Небесному и Пятидесятым псалмом. Причем данные тексты следует читать в точности так, как они написаны в Евангелии.Обязательно после каждой молитвы следует произносить сорок раз фразу «Господи помилуй!»

В таком сочетании удастся полностью очиститься духовно и замолить совершенный грех. Это связано с тем, что предложенный свод молитвенных текстов способен вырвать из дьявольских объятий любую заблудшую душу.

Молитва Василия Великого от осквернения играет огромную роль в православной вере в целом. В молитвенном обращении верующие обращаются к известнейшему святителю, который жил в IV веке. Он был знаменитым богословом и служил архиепископом Кесарии Каппадокийской. Это место сейчас находитсяна территории Турции.

Василий Великий вместе с Григорием Богословом и Григорием Нисским были теми, кто завершил обработку учения Святой Троице. Ученые-исследователи приписывают этому святому изобретение иконостаса, а также составление известнейшей литургии. Именно Василий великий создал обязательное для каждого христианина утреннее правило.

Текст молитвы от осквернения Василия Великого на русском языке звучит следующим образом:

«Многомилостивый, нетленный, безгрешный Господи Всевышний, молю Тебя очистить меняя, грешного раба Божьего (собственное имя), от тяжкой плотской и духовной скверны, прошу Тебя отогнать от меня мое невнимание и уныние, которое вызвало прибывшую ко мне нечистоту. Прости Господи иные беззакония, свершенные мной по неразумности. Очисти душу мою и возврати ей природную чистоту. Владыко Небесный убери скверну моей души, прояви благость свою, как Великий Человеколюбец. Освяти, Господи, путь мой жизненный пришествием Твоего Святого Духа. Отдали силой своей Божественной мглу бесовскую, и отдали от меня всякие скверны и приведения дьявольские. Сподоблюсь я в час Страшного Суда предстать пред тобою в чистоте душевной. Даруй мне благость свою, чтобы мог я до конца дней своих прославлять имя Твое в молитвах. Аминь».

Молитва от осквернения рукоблудием

Рукоблудие в православной вере имеет также другое название - малакия. Это разновидность греховного любодеяния, которое приводит к обретению приятных осязаний. По своей сути онанизм- эта пустая трата жизненно важной природной энергии, которая может быть использована верующим человеком в других, благих целях. Именно поэтому Бог требует от христианина учиться управлять своими чувствами и желаниями.

Занятие онанизмом церковь относит к наказуемым грехам, которые обязательно нужно отмаливать. Священнослужители считают, что такое пристрастие может подталкивать человека к другим грехам. Это значит, что отмаливая у Господа грех рукоблудия можно поучить прощения и за другие совершенные прегрешения. Малакия считается порождением нечистых сил, а, следовательно, воздействует отрицательно на человеческую духовность. Рукоблудие отличается противоестественной природой, так как благословенного Богом слияния с противоположным полом не происходит. Христианская церковь допускает только отношения среди пар, которые узаконили свои отношения перед Богом.

Молитва от рукоблудия звучит следующим образом:

«Господи Всевышний, Спаситель рода человеческого, Всемилостивый Человеколюбец, Иисус Христос, Сыну Божий, прошу тебя сжалиться надо мной и даровать прощение. Помоги мне избавиться от моей лютой немощи и исцели меня своею благодатью от мерзкого и греховного пристрастия к рукоблудию. Спаси меня и сохрани. Укрепи волю мою и даруй свою поддержку. Не позволь мне впасть в страшный непростительный грех. Если не устою я перед этой блудолюбивой мерзостью, так лучше убей меня волею своей. Помилуй, меня, искренне раскаявшегося, и укажи мне истинный путь, чтоб мог я прославлять в молитвах Святое Имя Твое. Аминь».

Молитва от ночного осквернения во сне

Человек очень сложный биологический организм. Поэтому большинством процессов, происходящих внутри очень сложно контролировать. Именно поэтому и возникают ситуации у мужчин, когда происходит осквернение. Наиболее распространенным грехом плоти является ночное семяизвержение, вызванное сновидением эротического характера.

Для того чтобы очиститься от осквернения и обрести силы бороться с новыми искушениями, следует использовать специальные молитвы.

Если это случается не часто, то единожды можно искренне помолиться, используя такой текст:

«Пастырю добрый, Господь наш милостивый, душу свою положивший о нас грешных и беспомощных. Выслушай мои сокровенные признания и прости прегрешения, содеянные мной. Наполни мой разум светлыми мыслями,и не позволь лукавому омрачить их прелестями греховными. Если случилось премерзкое, так услышь наутро мое покаяние и даруй спасение души моей. Спаси меня недостойного и прояви благость свою ко мне. Аминь».

Молитвы от осквернения должны стать ежедневным обязательным правилом для любого мужчины. Они позволят поддерживать душу в чистоте, избежать дьявольских соблазнов и сохранить искреннюю веру. Молитва, которая исходит из глубины сердца, способна унять гордыню человека и высокоумие, которое связано с завышением своих природных умственных способностей. Именно эти черты приводят к склонности к грехопадениям. И то и другое качество часто приводит к тому, что человек стремится выйти за рамки предначертанных человеческих и религиозных норм. В этом случае он легко поддается дьявольским искушениям. Не осознавая опасности, человек предается прелюбодеяниям в мыслях, что приводит к оскверняющим душу излияниям. Молитва от осквернения заставляет человека задуматься над сущностью своего бытия и осознать величие Высших Сил, которые управляют миром. Но при этом очень важно искренне верить в силу используемого молитвенного обращения.

Святого Василия Великого

Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя, непотребнаго раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со иными всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа: яко да возбнув* от мглы нечистых привидений диавольских и всякия скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверная моя и нечистая уста, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Святого Василия Великого

Многомилостивый, нетленный, непорочный, безгрешный Господи, очисти меня, непотребного раба Твоего, от всякой скверны плотской и душевной, и от невнимания и уныния моего случившуюся со мной нечистоту со всеми прочими беззакониями моими, и яви меня чуждым скверны, Владыка, по благости Христа Твоего, и освяти меня наитием Пресвятого Твоего Духа; чтобы очнувшись от мглы нечистых призраков диавольских и всякой скверны, я удостоился с чистою совестью открыть мои скверные и нечистые уста, и воспевать всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
толкование

Преп. Иоанн Кассиан Римлянин наставляет, от какого порока происходит ночное обольщение: Качество помыслов, охраняемых в течение дня небрежно, обнаруживается во время ночного покоя; и потому, когда случается какое-нибудь такое обольщение, то вину этого надо искать не во сне, а в нерадении предшествующего времени. Это есть обнаружение скрывающейся внутри болезни, не порожденной изначально ночным временем, а скрытую во внутренних изгибах души вывело на поверхность кожи во время сна, обличая тайную горячку страсти, которую мы произвели в течение дня, питаясь вредными помыслами. Так как и болезни телесные не тогда начинаются, когда обнаруживаются въяве, а произошли они от нерадения в прежнее время, когда от неразумного употребления пищи, противной здоровью, произведены вредные, смертоносные соки.

Помилуй мя, падшаго, даждь ми руку помощи, в тине сластей погруженному. Не остави, Господи, создание Твое растлитися беззаконьми моими и грехи моими, но обычным Твоим милосердием и благостию принуждаем, избави от кала и скверны телесныя и страстных помышлений, оскверняющих всегда душу мою окаянную: се бо, Господи, якоже зриши, несть в ней места чиста, но вся проказися, и все тело объят язва. Сам убо, Человеколюбче, врачу душ и телес, и милости источниче, очисти ту слез моих течением, сих изливая на мя обильно: излей на мя человеколюбие Твое, и даждь ми исцеление и очищение, и исцели сокрушение мое, и не отврати лица Твоего от мене, да не якоже вещь, пояст мя отчаяния огнь, но якоже рекл еси, неложный Боже, яко велия радость бывает на небеси о едином грешнице кающемся, сие сотвори и на мне, грешнем, и не затвори ушию благоутробия Твоего, в молитве покаяния моего, но отверзи их, и яко кадило исправи ту пред Тобою: веси бо немощь естества, Создателю, и удобь поползновение юности, и тяжесть тела, и презираеши грехи, и покаяние приемлеши призывающих Тя истиною. Яко благословися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая святого Василия Великого

Снова был повержен я, несчастный, умом и злым обычаем служа греху. Снова князь тьмы и страстных наслаждений породитель пленником сделал меня, и как покорного раба, принуждает меня служить его воле и вожделениям плоти. И что мне делать, Господи мой, и Искупитель, и Заступник уповающим на Тебя, если вновь к Тебе не возвратиться, и восстенать, и испросить милости о соделанном мною? Но боюсь и трепещу, чтобы всегда исповедаясь, и обещая отступить от зла, однако каждый час согрешая и не исполняя обета моего Тебе Богу моему, долготерпение Твое не воздвигнуть к негодованию. И кто стерпит гнев Твой, Господи! Но зная великое сострадание Твое и пучину человеколюбия Твоего, снова вверяю себя милости Твоей и взываю Тебе: В чем я согрешил, прости!

Помилуй меня падшего, дай мне руку помощи, в тине наслаждений погрязшему. Не оставь, Господи, создание Твое растлиться беззакониями моими и грехами моими; но обычным Твоим милосердием и благостию побуждаем, избавь от грязи и скверны телесной и страстных помышлений, оскверняющих всегда душу мою злосчастную. Вот, Господи, как Ты видишь, нет в ней чистого места, но вся она в проказе, и все тело покрыла язва. Итак, Сам, Человеколюбец, врач душ и тел и милости источник, очисти ее слез моих течением, изливая их из глаз моих обильно; излей на меня человеколюбие Твое, и подай мне исцеление и очищение, и исцели рану мою, и не отврати лица Твоего от меня, дабы как хворост не поглотил меня огонь отчаяния. Но как сказал Ты, неложный Боже, что великая радость бывает на небесах об одном грешнике кающемся, так поступи и со мною грешным, и не затвори ушей благосердия Твоего к молитве покаяния моего, но отверзи их, и как фимиам направь ее пред лицо Твое. Ведь известны Тебе, Создателю, немощь естества, и легкость преткновения в юности, и тяжесть тела; и Ты не взираешь на грехи, и принимаешь покаяние призывающих Тебя во истине. Ибо благословенно и прославлено многочтимое и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
толкование

Иеромонах Иов (Гумеров): В современной практике любое истечение, случающееся во сне, называют осквернением. Однако, согласно церковным канонам, осквернением признается только такое истечение во сне, которое имело греховные причины (см. 1-е правило святителя Афанасия Великого). Человек не считается оскверненным, если имел супружеские отношения. Истечения могут быть от разных причин. Главная - чувственное возбуждение и плотские помыслы. Кроме этого, оно может произойти: «1) о еже судити искренняго, сиречь брата своего, еже есть грешно вельми; 2) от высокоумия и гордости, и то такожде грешно; 3) от многоядения и пития, томуже прилично; 4) от естества без движения и без мечтания изливается, якоже и ина излишия; 5) от слабости телесныя, и болезни некия; 6) от зависти бесовския» (Правило молитвенное готовящимся ко святому причащению и ежедневное вечернее и утреннее. М., 1893; репринт: М., 1993. С. 137). Причины, вызвавшие последние три случая истечения, не вменяются человеку в грех.

Молитва третья святого Василия Великого

Господи, Боже наш, всё, в чём я согрешил сегодня словом, делом и помышлением, как благой и Человеколюбец, прости мне. Мирный сон и безмятежный даруй мне. Ангела Твоего хранителя пошли, защищающего и сохраняющего меня от всякого зла. Ибо Ты - хранитель душ и тел наших, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
толкование

Свт Феофан Затворник (письмо 925): «Относительно ночных осквернений нельзя одного правила держаться, потому что разные бывают тут обстоятельства. Бывает истечение влаги совсем несознаваемое…, а иное бывает с сознанием, но без всякого похотения и телесного, и душевного, и даже с сопротивлением ему во сне. Эти два случая ни к чему не полагают препоны… ни даже к принятию Таин и служению литургии. Довольно сокрушиться сердечно и сказать духовнику. Но когда при этом бывают срамные мечтания с вожделением, согласием и желанием, тогда, исповедав это духовнику, лучше воздерживаться и от того, о чем вы сказали, и от всего другого, требующего особенной чистоты, пока испарится все скверное из души и тела. - Впрочем, духовник, смотря по лицу, может все разрешить… ибо и крайняя нужда бывает. - Посмотрите в книге Варсонофия и Иоанна… кажется, там есть и у Лествичника, и Кассиана».

Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.
Господи, избави мя вечных мук.
Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.
Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.
Господи, избави мя от всякаго искушения.
Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.
Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея.
Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.
Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий.
Господи, Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.

Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея.
Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго, во Царствии Твоем. Аминь.

Господи, в покаянии приими мя.
Господи, не остави мене.
Господи, не введи мене в напасть.
Господи, даждь ми мысль благу.
Господи, даждь ми слезы и память смертную, и умиление.
Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих.
Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание.
Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.
Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое.

Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою.
Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи.
Господи, веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешнем, яко благословен еси во веки. Аминь.

Молитва четвертая, святого Иоанна Златоуста

Господи, не лиши меня небесных Твоих благ.
Господи, избавь меня от вечных мук.
Господи, умом ли или мыслью, словом или делом я согрешил - прости меня.
Господи, избавь меня от всякого неведения, и забвения, и легкомыслия, и окаменелого бесчувствия.
Господи, избавь меня от всякого искушения.
Господи, просвети сердце моё, помраченное злым пожеланием.
Господи, я как человек согрешил, но Ты, как Бог щедрый, помилуй меня, видя немощь души моей.
Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, чтобы я прославил имя Твоё святое.
Господи, Иисусе Христе, впиши меня, раба Твоего, в книгу жизни и даруй мне конец благой.
Господи, Боже мой, хотя я и не сделал ничего доброго пред Тобою, но дай мне по благодати Твоей положить доброе начало.
Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоей.
Господи неба и земли, вспомни меня, грешного раба Твоего, скверного и нечистого, в Царстве Твоём. Аминь.

Господи, в покаянии прими меня.
Господи, не оставь меня.
Господи, не введи меня в напасть.
Господи, дай мне мысли добрые.
Господи, дай мне слезы, и память о смерти, и сокрушение.
Господи, дай мне мысль об исповедании грехов моих.
Господи, дай мне смирение, целомудрие и послушание.
Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость.
Господи, вложи в меня корень блага - страх Твой в сердце мое.
Господи, сподоби меня любить Тебя от всей души моей и помышления и исполнять во всём волю Твою.
Господи, защити меня от некоторых людей, и бесов, и страстей, и от всякого иного неподобающего дела.
Господи, знаю, что Ты все творишь по Своей воле - да совершится воля Твоя и во мне грешном, ибо Ты благословен вовеки. Аминь.
толкование

Иоанн Лествичник (Лествица, сл.27): «Узнал я, что бес уныния предшествует бесу блуда и уготовляет ему путь, чтобы крепко расслабив и погрузив в сон тело, дать возможность бесу блуда производить в спящем осквернения, как наяву».

Молитва пятая, ко Пресвятой Богородице

Пресвятая Владычица моя, Богородица, святыми Твоими и всесильными мольбами отгони от меня смиренного и несчастного раба Твоего уныние, забвение, неразумие, нерадение и все скверные, лукавые и хульные помышления от бедного моего сердца и от помраченного ума моего, и погаси пламя страстей моих, ибо я убог и несчастен. И избавь меня от многих и пагубных воспоминаний и намерений, и от всех дел злых освободи меня, ибо благословляют Тебя все роды и славится многочтимое имя Твоё во веки веков. Аминь.
толкование

Иоанн Лествичник (Лествица, сл.15): «Память о смерти да засыпает и да восстает с тобою, и вместе Иисусова молитва, ибо ничто не может тебе доставить столь сильное заступление во время сна, как сии делания. …Повергшись на постель, особенно будем трезвиться; потому что ум наш без тела борется тогда с демонами (ибо демон блуда гораздо более других высматривает время, когда человек телесно не может укрепиться против него молитвою; и тогда сей нечистый нападает на нас); и если он сластолюбив, то охотно делается предателем».«Не дозволяй себе днем помышлять о бывших во сне мечтаниях, ибо у бесов и то есть в намерении, чтоб сновидениями осквернять нас, бодрствующих».

И ныне, недостойнаго мене, раба Твоего (имярек), сподоби по Твоему милосердию служити пречистым Твоим Тайнам. И прежде очисти ми душу и тело от всякия скверны, и остави всякое прегрешение, вольное и невольное, еже согреших во вся дни живота моего, делом, словом и помышлением, во дни и в нощи, и до нынешняго часа. И даждь ми, Господи, служение сие страшное небесных Чинов, и причастие пречистых Твоих Таин, не в суд, ни во осуждение, но в прощение грехов, и в Духа Святаго пришествие, и живот присносущныя радости, егоже уготовал еси истинным Твоим служебником. Сохрани мя, Владыко Всесильне, от всякаго греха и злобы, соблюди нескверна и непорочна от всякия проказы противнаго диавола, и даждь ми, Господи, служити Тебе в преподобии и правде до последняго дне и часа и скончания моего.

Ты бо еси благословляяй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва от осквернения

Господи Боже наш, один благой и человеколюбивый, один Святой и во святых почивающий! Ты верховному Твоему апостолу Петру явил видением, что не следует считать скверным или нечистым ничего из сотворенного Тобою в пищу и наслаждение людям, и через избранный сосуд Твой, апостола Павла дал заповедь, что для чистых все чисто: Ты Сам, Владыка Пресвятой, призыванием страшного и пречистого Твоего имени, и знамением Священного и Животворящего Креста, благослови и очисти меня, раба Твоего (имя), осквернившегося от всякого злого духа, от всякого мечтания и гада ядовитого, от всякого беззакония и от всякого обмана, от всякого чародейства и от всякой суеты, и от всякого недуга и всякой болезни, и от всякого враждебного злодейства диавола.

И ныне меня, недостойного раба Твоего (имя), удостой по Твоему милосердию служить пречистым Твоим Тайнам. И прежде очисти мою душу и тело от всякой скверны, и отпусти всякое согрешение вольное и невольное, в чем я согрешил во все дни жизни моей, делом, словом и помышлением, днем и ночью, и до нынешнего часа. И дай мне, Господи, совершить это страшное служение в присутствии Небесных Полков, и причаститься пречистых Твоих Таин не в суд, ни во осуждение, но в прощение грехов, и в Духа Святого пришествие, и к жизни в вечной радости, которую уготовал Ты для истинных Твоих служителей. Сохрани меня, Владыка Всесильный, от всякого греха и злобы, сохрани чуждым скверны и порока от всякой проказы враждебного диавола; и дай мне, Господи, служить Тебе в святости и правде до последнего дня, и часа, и кончины моей.

Ибо Ты благословляешь и освящаешь все, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем со Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
толкование

Святые отцы описали степени поражения блудной страстью, а также признаки выздоровления от нее и степени укрепления в добродетели целомудрия. По этим признакам христианин сам может проверять себя, познавать себя, как бы диагностировать свою душу на степень чистоты, в которой она пребывает, и делать соответствующие выводы. «Если признак чистоты - не испытывать похотного движения и в сонных мечтаниях; то, конечно, крайняя степень похотливости будет - терпеть истечения и наяву от одних помыслов и воспоминаний» . «Признаком и мерою совершенства стяжанной чистоты можно поставить то, если у нас, когда отдыхаем или разнеживаемся в глубоком сне, не возникает никакого обольстительного образа, или если возникает какой, то не силен бывает возбудить никаких движений похотных. Ибо такое движение, хотя не вменяется в полную вину в грехе, однако ж служит верным признаком, что душа еще не достигла совершенства, и показывает, что страсть еще не дочиста исторгнута, когда мечтательные образы успевают производить такого рода наругание» .