Мое местечко\Плисса. В Израиле идиш считается языком интеллектуалов

У живущего ныне в Израиле бывшего белорусского партизана Моте Цимкинда в Плисском гетто погибли отец, мать, сестра, брат, все близкие и дальние родственники. Изверги и ему уготовили туже участь! Но он выжил! Выжил наперекор судьбе! Оставшись единственным свидетелем трагедии Плисского гетто, он поклялся сделать нетленной память невинно убиенных...

До Второй мировой войны местечко Плисса входило в состав одного из польских воеводств. После присоединения к Западной Белоруссии в сентябре 1939 года Плисса вошла в Витебскую область. Что помнит Моше из довоенной жизни? Время, когда в воздухе еще не носилась война, а рядом были родные и друзья, всегда вспоминается с радостью. Что успел Моше к началу войны? Окончить семилетнюю польскую школу, потрудиться на местной фабрике и походить несколько месяцев в вечернюю советскую школу... Ему ведь тогда не было и 19 лет... 1 июля 1941 года передовые немецкие части вошли в Плиссу. Поначалу особой враждебности не проявляли. Правда, сразу же арестовали нескольких евреев и заставили их служить переводчиками. Но особой тревоги этот факт не вызвал, ибо, во-первых, идиш – язык европейских евреев – схож с немецким, а во-вторых, все арестованные окончили полные курсы польских школ, а в них немецкому языку учили на совесть.

Через неделю большинство мужчин немцы погнали на прокладку дороги. Конечно, ничего не платили, но и массовых убийств никто не предвидел. Убивать стали с весны 1942 года, когда всех евреев согнали на пару огороженных улиц, где оккупанты организовали гетто. Однажды не вернулся никто из мужчин, прокладывавших дорогу. Среди них был и отец Моше-Меир-Рувим Лейбович Цимкинд. Начальник местной полиции Чеснак и его заместитель Виктор Яцына не скрывали своего участия в расстреле этих мужчин. Когда же о смертельной опасности, нависшей над евреями Плиссы, узнали в окрестных селах, то за колючую проволоку гетто пробрались несколько белорусов, предложивших свою помощь... В чем такая помощь могла заключаться? Не хватало самого необходимого – воды, еды. 0 лекарствах можно было даже не заикаться. Но глазное не в этом. Нужен был "схрон" – укрытие, так как немцы готовили ликвидацию гетто, что подразумевало уничтожение всех его обитателей.

Степан Фомич Метелица жил на так называемом "ближнем хуторе" в двух километрах от Плиссы. Считался зажиточным крестьянином, владел двадцатью гектарами пахотной земли. Рискуя жизнью, проник в гетто и предложил нескольким еврейским семьям, в том числе Цимкиндам, "сховаться" у него... Школьный товарищ Моше, Костя Иванкович, дом которого находился на "дальнем хуторе", в двадцати километрах от Плиссы, специально прибыл в Плиссу, разыскал Моше и предложил "схрон" в своей хате. Конечно, и Костя, и его родители, которые были в курсе дела, понимали, что рискуют жизнью, – за укрывательство еврея немцы расстреливали. Но у Иванковичей были просторный дом, богатое хозяйство, обширное подворье, и они полагали, что "схрон" у них будет надежным. Думается, здесь будет к месту привести слова Моше Цимкинда о том, что нередкие в советские времена разговоры о массовом предательстве в военную пору зажиточных крестьян, кулаков, богатеев - не стоят и выеденного яйца. Предатели были среди всех социальных слоев. И тех, кто старался спасти обреченных в гетто, нельзя делить по социальному и, к слову сказать, национальному происхождению.

Но нельзя замолчать и другое. Тех, кто решался помогать евреям, было немного. На оккупированной территории мощь немецкой армии многими воспринималась как безусловная. Антисемитская пропаганда, рисовавшая евреев кровожадным крысиным племенем, особых протестов не вызывала. Наоборот, воспрянуло духом традиционное для просторов бывшей Российской империи юдофобство. И честь и хвала тем, кто в этих условиях, пересилив страх, остался человеком, приютил в своих городских домах и деревенских хатах еврейские души. По большому счету, спасители евреев, эти Праведники мира, спасали и свои души, ибо они оставались людьми, а не превращались в человекоподобных зверей.

Уходить из гетто всей семьей евреи не могли – вокруг несли вахту местные полицаи и каратели, прибывшие из Украины и Прибалтики. Все спастись никак не могли, но и оставлять кого-то на погибель было выше человеческих сил.

Моше считает, что многие евреи даже не пытались спастись, смирившись со своей участью жертвы. В гетто он нередко слышал, когда отцы семейств свой отказ бежать объясняли простой, но бессмысленной по своей сути фразой; "Будь что будет". Чувство обреченности у многих затмевало даже инстинкт самосохранения.

В погожий день 1 июня 1942 года началась ликвидация Плисского гетто. Полицаи врывались в дома, вытаскивали людей на улицы, гнали на площадь и дальше за околицу местечка... А там уже ожидали своих жертв пулеметы карателей.

Тогда Моше "опоздал" на свою смерть, ибо спустился с чердака через несколько минут после того, как мать, сестру и брата увели на погибель... На чердаке Моше пытался устроить "схрон", да не успел... Один из полицаев, заметив Моше через открытое окно, вбежал в дом, наставил на него винтовку и... резко опустил. Оказывается, у полицаев не всю душу выжигала злоба... Так случилось, что вбежавший полицейский был соучеником Моше по школе.

В тот первый день лета 1942 года из 412 плисских евреев в живых остались двое – Моше Цимкинд и Чернэ-Лея Гинзбург (урожденная Гельман). Ее мужа Бориса полицаи заподозрили в организации сопротивления и расстреляли еще весной. Зверюги Чеснак и Яцына всласть поиздевались и над Чернэ-Леей, когда на глазах матери убивали ее детей. Она умоляла добить и ее, но садисты-полицаи решили повременить.

Моше встретил Чернэ-Лею у разрушенной школы с трудом удалось уговорить ее спасаться. Но куда бежать? Принимать ре шение в состоянии был только Моше. Решил податься к Степану Фомичу Метелице. Несколько недель прятались в сарае на его дворе. Но один из соседей Метелицы пошел служить в полицию. Оставаться стало опасно. Нагрузив Моше провизией, Степан Фомич рекомендовал пробираться в местечко Глубокое, где еще существовало еврейское гетто.

В Глубокое Моше пробрался вместе с Чернэ-Леей. Это гетто было самое большое в округе. Там были юденрат и еврейская полиция. Мне разное приходилось слышать и читать о еврейских полицейских в гетто. Моше Цимкинд считает, что они были отпетыми мерзавцами. В Глубоком еврейские полицейские выполняли три функции: следили, чтобы обитатели гетто не разбегались; отбирали у обреченных евреев добротные вещи, а иногда и припрятанные кольца и серьги. Начиная с 1943 года именно еврейские полицейские гнали отобранных немцами рабочих из гетто в открытый оккупантами цех по переработке шерсти.

Еврейские полицейские не сомневались, что рано или поздно разделят судьбу своих единоверцев. Но на что-то надеялись... Один из них говорил Моше, что они разжились оружием, которое припрятали... Выслуживаясь перед немцами, они одновременно надеялись их перехитрить. Они погибли, заслужив у своих соплеменников дурную славу.

Когда Моше понял, что гетто в Глубоком обречено, решил уходить в лес и искать партизан. Что же касается Чернэ-Леи, то от горя она впала в прострацию и сама пошла на немецкие пули. Моше Цимкинд сумел ускользнуть из гетто в Глубоком и добраться до леса. Но встретиться с партизанами ему удалось не сразу. Побродив неделю в одиночестве по окрестным лесам, он вновь вынужден был искать себе пристанище. Тем более что начиналась осень. Решил идти на "дальний хутор" к Косте Иванковичу. Вероятно, это было единственно правильное решение. Иванковичи не только приняли Моше – дали ночлег, напоили, накормили, обогрели, но и помогли связаться с партизанами.

Моше Цимкинд – скромный человек и не любит рассказывать о своих подвигах. Но боевая характеристика – это документ, и здесь, как говорится, ни убавить, ни прибавить. Моше воевал в отряде имени Фурманова, входившем в партизанскую бригаду имени ЦК КП(б) Белоруссии. Командир отряда Изюмов и комиссар Горбачев пишут о Моше Меировиче Цимкинде как об "одном из самых лучших и отважных бойцов, который смело уничтожал немецко-фашистских оккупантов и их пособников, пускал под откос вражеские эшелоны".

Моше говорил мне, что евреи-партизаны больше всего опасались плена. Но ведь могли взять в плен раненным... А это наверняка мученическая смерть для нашего брата. Поэтому каждый еврей-партизан припасал гранату-лимонку "для последнего боя", чтобы не даться врагу живым.

От Моше Цимкинда я впервые услышал о так называемых "родионовцах". Оказавшийся в плену полковник Советской Армии Родионов (его имя и отчество Моше не помнит) согласился создать из советских военнопленных подразделение, которое немцы, неплохо вооружив, бросили на борьбу с партизанами. "Родионовцы" дрались с партизанами нехотя, а потом и вовсе стали перебегать на их сторону. В конце концов на сторону партизан перешел и сам полковник Родионов. Во искупление "вины перед Родиной" Родионов готов был выполнить любой приказ. Евреи-партизаны полагали, что отцы-командиры прикажут Родионозу атаковать Глубокое и спасти евреев гетто. Но "родионовцы" получили приказ разбить гарнизон немцев в Докшицах, рядом с узловой станцией Крупевщизна. Полковник Родионов выполнил приказ.

А что же еврейское гетто в Глубоком? Немцы, рассудив, что партизаны теперь и в самом деле нападут на Глубокое, поспешили уничтожить гетто, расстреляв всех его обитателей.

В конце войны Моше Цимкинд какое-то время работал в следственном отделе областного НКВД переводчиком. Присутствовал на допросах бывших полицаев, пособников оккупантов. А когда узнал об образовании Государства Израиль, подумывал уехать на "историческую родину". В принципе такой ход совсем даже не исключался, ибо, обладая до войны польским гражданством, Моше мог вернуться сначала в Польшу, а уже оттуда дорога в Израиль была открыта.

Жил Моше в славном городе Молодечно. Более тридцати лет проработал рабочим на одном месте – в тресте "Сантехмонтаж". В конце 80-х годов уже пенсионером перебрался с семьей в Израиль. Конечно, мог не работать. Но разве усидит партизан-ветеран в четырех стенах пусть даже роскошной квартиры на одной из лучших улиц города Реховота.

К тому же годами вынашивал Моше мечту – поставить памятник на месте расстрела односельчан в Плисском гетто. К сожалению, в советские времена обращения в Верховный Совет Белоруссии ни к чему не привели. Обещали поставить памятный знак, а вместо этого затеяли какое-то строительство, распахали место расстрела и бульдозерами убирали человеческие останки.

Но упорства Моше не занимать. Тем более что задумал он благое депо... Уже в Израиле принял решение соорудить памятник на свои средства. Несмотря на возраст, пошел работать. Копил деньги. Еще подсобили пятеро сыновей, которые, к счастью, вполне удачно устроились в Израиле.

А потом Моше вместе с одним из сыновей полетел в Плиссу и. установил памятник. Помогал ставить памятник и Виктор Степанович Метелица, сын скончавшегося несколько пет назад того самого Степана Фомича Метелицы, который во время оккупации спас Моше жизнь.

Другой спаситель Моше, Костя Иванкович, причисленный советской властью к кулакам, опасаясь репрессий, после войны как бывший польский гражданин перебрался в Польшу. Связь с ним, к сожалению, прервалась. Но ни Моше, ни его дети, ни внуки, ни правнуки никогда не забудут славных фамилий Иванковичей и Метелицы, спасших их деда от верной гибели. Они достойны получить звание "Праведник мира" – "Хасид умот ха-олам".

Да будут вовек не забыты "Праведники мира", спасавшие человеческие души.

Захар Гельман

Как ни странно может показаться на первый взляд, с таким же правом можно говорить и о «несчастье» этого народа. Потому что в отличие от евреев о сахрави не трубят СМИ, хотя этот народ десятилетиями борется за свою свободу. Кто такие сахрави? В просторечии этот народ именуется маврами. Самым знаменитым его представителем можно было бы считать шекспировского Отелло, независимо от того, выдуманный этот трагический герой или настоящий. Но в действительности сахрави арабско-берберского происхождения и известны как аль-бейдан, то есть белые. Живут они на территории не только Западной Сахары (бывшего испанского Марокко), но и в Мавритании, на юге Марокко, на севере Мали и на юге Алжира.

О сахрави я почти ничего не знал до тех пор, пока некоторое время назад не познакомился с одним из них в Амстердаме, в кафе, которое содержал какой-то египтянин. Обычно в такого рода заведениях я сразу не представляюсь израильтянином, но тогда я путешествовал с женой и детьми, которые предпочитают везде говорить на родном иврите.
Моего нового знакомого звали Хасанна Булажи. Различив на слух иврит, он подошел к нам и сказал, что однажды побывал в Израиле и восторгается нашей страной. Хасанна говорил на английском с акцентом, который я принял за арабский. В принципе я не очень ошибся, ибо его родной язык хасания — один из диалектов арабского. Правда, вторым его языком был и остается не английский, а испанский. Хасанна родился в Западной Сахаре, но после нескольких арестов вынужден был бежать. Несколько лет жил в Испании, но на учебу приехал в Голландию. Он и поведал горькую историю своего народа и родины.
Начиная с 1960-х гг., когда Западной Сахарой еще управляла Испания, вопрос о проведении референдума о независимости несколько раз выносился на рассмотрение Генеральной Ассамблеи ООН. И хотя все резолюции самой авторитетной международной организации выносились в пользу сахрави, Мадрид деколонизировать Западную Сахару долго не соглашался. Народу сахрави пришлось взяться за оружие. В мае 1973 года был создан Народный фронт за освобождение Западной Сахары (Фронт Полисарио), начавший вооруженную борьбу за самоопределение и полную независимость.
«Вначале мы боролись с испанскими колонизаторами, — разъяснял ситуацию в своей стране Хасанна Булажи, — но в 1975 году, когда испанская администрация покинула эти территории, марокканцы немедленно ввели в Западную Сахару свои войска». В конце 1975 года Международный суд справедливости (МСС) в Гааге постановил, что претензии Марокко на Западную Сахару незаконны. Организация Африканского единства признала провозглашенную «Полисарио» Арабскую Демократическую Республику Сахрави (АДРС). Однако Марокко отказывается признавать решение МСС и не прекращает военный конфликт.
Хасанна не сомневается, что спешка со стороны Рабата объясняется просто: на Западную Сахару положила глаз и Мавритания. По словам Булажи, сахрави возмущены тем фактом, что мировая общественность знать ничего не желает о настоящей оккупации марокканцами их родины и трубит только о палестинских арабах. «Во время посещения Израиля мне устроили посещение также Рамаллы и некоторых других городов Палестинской автономии, — вспоминал уроженец Западной Сахары, — и я не мог не позавидовать уровню жизни палестинских граждан, которого мой народ еще нескоро достигнет». Мне запомнились такие примеры, которые привел познакомившийся с нами представитель народа сахрави: питьевую воду местным жителям в лагеря беженцев привозят только два раза в неделю, а еду, одежду и медикаменты поставляют на территории международные организации, которые в Северной Африке работают не так активно, как в Палестинской автономии, включая Газу. Капитальное строительство в лагерях беженцев запрещено международным правом, поэтому сахрави живут в одноэтажных постройках из самодельных кирпичей и в палатках.
Израиль пытается отгородиться от территорий, значительная часть населения которых противостоит евреям террористическими методами. При этом Иерусалим не использует такие запрещенные международными соглашениями методы, как минирование подходов. Да и самих по себе заградительных заграждений совсем немного.
Другое дело Марокко. Выстроенная Рабатом так называемая Марокканская стена (именуемая также «обочиной Западной Сахары» и «стеной позора») представляет собой систему оборонительных сооружений протяженностью более 2500 километров — в 60 раз длиннее получившей дурную славу Берлинской стены. Вдоль Марокканской стены расположены минные поля, заграждения из колючей проволоки, радарные мачты и сенсорные системы для обнаружения нарушителей.
Долгое время предполагалось, что мароканнская армия использовала семь миллионов мин, но по подсчетам Пентагона вокруг стены на растоянии километра от нее посеяно не менее десяти миллионов мин. Хасанна Булажи привел такие данные: за последние пять лет на минах подорвалось не менее трех тысяч человек, среди которых немало подростков. Королевский дом Марокко отказывается проводить референдум о будущем оккупированной территории народа сахрави.
Наоборот, в пику решениям ООН Рабат продолжает активно осуществлять марокконизацию территории, изгоняя местное население из мест их проживания и расселяя вместо них выходцев из Марокко. Сотни тысяч беженцев сахрави вынуждены расселяться в лагерях беженцев на территории Алжира.
В свое время представители «Полисарио» обратились к Хиллари Клинтон, занимавшей тогда пост государственного секретаря Соединенных Штатов, с просьбой повлиять на руководство Марокко, не выполняющее решения МСС. Однако Клинтон в ходе переговоров в Вашингтоне с министром иностранных дел Марокко Тайабом Фасси Фикри вопрос о Западной Сахаре даже не поднимала. Более того, эта проблема вообще не упоминается на веб-сайте американского Госдепартамента.
При разгоне марокканской полицией лагерей сторонников независимости Западной Сахары всегда происходят жесткие столкновения. Отвечая на вопросы журналистов после одного из таких столкновений, министр внешнеполитического ведомства Марокко сказал: «В Хартии ООН слово “референдум” не встречается. В резолюциях Совета Безопасности ООН по Западной Сахаре оно тоже не встречается. На Генеральной Ассамблее ООН, которая собирает все государства, постоянных и не постоянных членов, об этом ни слова. И я вам напомню, что в практике ООН такой инструмент, как референдум, используется редко».
Таким образом, можно сделать вывод, что международные организации и руководство немалого количества государств считает одних поселенцев, в нашем случае израильских, «плохими», а других, например, марокканских, — «хорошими». И это при том, что евреи имеют все права, исторические, религиозные, моральные на Иудею и Самарию (Западный берег реки Иордан) и Газу, а для Марокко Западная Сахара — просто территориальное приобретение.
Поэтому совершенно неудивительно, что при голосовании в такой международной организации, как ЮНЕСКО, за резолюцию, отрицающую связь еврейского народа с Храмовой горой, из 58 стран, входящих в ее исполком, только представители шести государств — США, Великобритании, Литвы, Нидерландов, Эстонии и Германии — проголосовали против, еще 26 воздержались и 24 поддержали!
Налицо безнравственная политика двойных стандартов. Не в том суть, что евреев и Израиль критикуют и справа и слева. Юдофобство в том и заключается, что нападкам подвергают только Израиль и евреев. Вот оно, наше еврейское счастье — ханжество и цинизм «мирового общественного мнения»!
Разве мир обеспокоен ситуацией в Западной Сахаре? Притом, что речь идет о заявленной территории АДРС около 266 тысяч квадратных километров (более чем в десять раз превышает территорию еврейского государства), а фактической — около 50 тысяч. Нет, конечно же. Привычнее терзать евреев антиизраильскими резолюциями.
Захар ГЕЛЬМАН, Реховот

Самолет радиоэлектронной разведки Ил-20М. Фото Дмитрия Терехова

Москва посчитала, что Израиль нарушил договор о предотвращении инцидентов между российскими и израильскими вооруженными силами в Сирии, поскольку 17 сентября предупредил об ударе своих истребителей почти одновременно с атакой, а не заблаговременно. Согласно заявлению российского военного ведомства, четыре израильских истребителя-бомбардировщика F-16 наносили ракетные удары в «непосредственной близости» от заходившего на посадку на авиабазе Хмеймим самолета радиоэлектронной разведки Ил-20М (бортовой номер RF-93610) Воздушно-космических сил России, чем «подставили» его под удар сирийского зенитного ракетного комплекса С-200Э.

Разумеется, никакой преднамеренности действий, приведших к крушению российского самолета, ни со стороны Сирии, ни со стороны Израиля не было и быть не могло. Об этом сразу же было заявлено президентом России Владимиром Путиным. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху немедленно связался с российским лидером и принес соболезнования в связи с гибелью российских граждан.

Между Россией и Израилем налажены дружеские отношения. Нельзя не обратить внимание на то, что Израиль - единственное государство, относящееся к западному миру, которое никоим образом не участвует в «наложении» каких-либо санкций на Россию. Давление, оказывавшееся из некоторых западных столиц (и прежде всего из Лондона) на израильское руководство, не возымело никакого действия.

Российские военные утверждают, что, во-первых, предупреждение об атаке поступило всего за минуту до ее начала, во-вторых, не было точно определено место атаки и, в-третьих, израильские самолеты летели вдоль сирийского побережья, используя российский самолет в качестве щита. Одновременно российская сторона заявила, что всегда учитывала израильские запросы, но в данном случае ответом явилась неблагодарность.

ГРИФ СЕКРЕТНОСТИ СНЯТ

В Москву немедленно вылетел генерал-майор Амикам Норкин, с 10 августа 2017 года – командующий ВВС Израиля. Йоси Йегошуа, военный эксперт и обозреватель по внешней политике израильской газеты «Едиот ахронот» («Последние известия»), обращает внимание на то, что генерал Норкин весьма осведомлен в вопросах координации действий с Россией.

В свое время он занимал пост главы Управления планирования («агаф ха-тихнун») ЦАХАЛ (Армии обороны Израиля) и непосредственно прорабатывал вопросы взаимодействия с российскими военными в Сирии.

Небезынтересно заметить, что 49-летний Норкин считается одним из крупнейших специалистов по управлению ВВС. Он – выпускник Национального военного колледжа, с отличием закончил Хайфский университет и защитил магистерскую диссертацию по теме «Влияние информационной революции и изменений в характере войны на командную модель и управление воздушными силами». И еще одна деталь из биографии относительно молодого генерала: свое имя он получил в честь Амикама Шамая, двоюродного брата его отца, подорвавшегося на сирийской мине 16 мая 1966 года.

Генерал Амикам Норкин представил российской стороне подробный рапорт, излагающий хронологию событий, приведших к трагедии российского самолета в cирийском небе. По данным пресс-службы ЦАХАЛ, в районе Латакии, главного порта Сирии на Средиземном море, колонна грузовиков перевозила военный груз иранского производства из Сирии в Ливан для передачи «Хезболле». Груз представлял собой аппаратуру, значительно увеличивающую точность ракет, которыми ливанские боевики обстреливали и вновь готовятся обстреливать Израиль.

Замечу, что если к началу второй ливанской войны летом 2006 года «Хезболла» обладала арсеналом в 17 тыс. ракет, то сегодня у нее более 100 тыс. ракет, да еще и более современных типов. Израиль учитывает, что Исламская Республика Иран (ИРИ) вынашивает идею своего постоянного присутствия в Сирии. Тегеран желает там утвердиться надолго, если не навсегда. На первом этапе наравне с Москвой, а затем стать единственным гарантом сирийского урегулирования. Конечно, ЦАХАЛ не позволит стоять на границах с Сирией заклятому врагу Израиля. Тем более что окопавшийся на северной границе, в Ливане, иранский союзник «Хезболла» представляет сегодня уже самую настоящую армию.

Израиль категорически отвергает утверждения, будто один из истребителей F-16, выполнявших 17 сентября боевую задачу, отделился от звена четверки и «спрятался» за Ил-20М, подставив его таким маневром под удар. В отчете утверждается, что российский самолет и израильские F-16 находились в совершенно разных районах, на разных высотах и двигались с разной скоростью.

Генерал-майор в отставке Гиора Ромм, боевой израильский летчик, выступая на канале RTVI, обратил внимание на тот факт, что «ЦАХАЛ поделился с российскими военными секретной информацией, ибо происшедшая трагедия сняла все грифы». Полковник в отставке Янив Рохов, много лет проработавший в аналитическом отделе Министерства обороны Израиля, в беседе с «НВО» заметил: «Нельзя исключить, что сирийцы из-за применения Израилем средств электронного подавления, увидели на своих радарах другие цели, принятые ими за израильские самолеты. Но в таком случае речь идет о крайне низком уровне профессиональной подготовки персонала батарей ЗРК С-200. Потому что, если бы на их месте находились россияне, подобного, конечно же, не произошло».

Еще в 2013 году, когда только намечалось осуществление сделки по продаже С-300 Дамаску, сирийские военнослужащие прошли обучение на этих ЗРК. Однако и генерал Ромм, и полковник Рохов весьма сомневаются в общем уровне технической подготовки сирийских военных операторов. Нельзя исключить, считают они, что поставляемые новые российские комплексы ПВО разнесут сами сирийцы – по ошибке, недоразумению, неумению.

Израильтяне утверждают, что об атаке в Латакии российских военных предупредили за четыре минуты, в 21.38. Первая цель была поражена в 21.50. Российский Ил-20М в это время находился в 200 км к востоку от израильских самолетов в небе на севере Сирии.

Однако в 21.52 начались проблемы с сирийской системой ПВО. В итоге она вышла из-под контроля, в разные стороны было выпущено 27 ракет, одна из которых в 22.05 поразила российский самолет. В Израиле настаивают, что их самолеты к этому моменту уже подлетали к Хайфе.

В этой связи нельзя не обратить внимание на комментарий Михаила Ходаренка, авторитетного российского эксперта в области ПВО, полковника, бывшего сотрудника Генштаба ВС РФ, опубликованный в интернет-издании «Медуза»: «Все это (гибель самолета Ил-20М. – З.Г.) произошло из-за того, что боевые расчеты Сирии реально не знали, какова воздушная обстановка в районе выполнения боевых действий. И, конечно, из-за целого ряда ошибок при боевой стрельбе, которые они допустили. Прежде всего при захвате цели они должны были точно определить ее характер и государственную принадлежность. По всей видимости, этого не было сделано. Нужно было точно определить ее координаты. Очевидно, и этого они не сделали. Выполнять боевую стрельбу без этих данных невозможно... Сирийцы, видимо, торопились выполнить боевую стрельбу... Открыли огонь, не разобравшись с тем, кого они сопровождают... Также возможно, что во время наведения ракеты был срыв самонаведения. В таком случае она перешла в режим поиска частоты и потом захватила наиболее крупный объект с точки зрения отражающей поверхности. И им оказался как раз Ил-20».

ПРОТОКОЛ ОДНОГО ЗАСЕДАНИЯ

В архиве президента Российской Федерации хранится важный документ от 7 июля 1983 года (ф. 3. оп. 73. д. 17, лп). Тогда на заседании политбюро ЦК КПСС, посвященном помощи Сирии, выступил генсек ЦК КПСС Юрий Андропов. Небезынтересно привести выдержки из его речи, которые с рядом поправок, но почти в зеркальном отражении можно соотнести и с сегодняшним днем:

«АНДРОПОВ: В свое время мы допустили просчет, когда направили в Сирию наши зенитные ракетные комплексы вместе с персоналом. Да еще согласились, чтобы приказ на их боевое применение давало сирийское командование.

Тут надо прямо сказать – мы попали в ловушку. Несмотря на наши поставки Сирии самого современного оружия, шансов победить Израиль у нее практически нет. Поэтому независимо от того, выполнит наш командир на месте приказ сирийского командования о пуске ракет или нет, арабы будут возлагать вину за поражение Сирии на Советский Союз.

Еще хуже для нас может сложиться ситуация, если мы непосредственно втянемся в их военный конфликт. Тогда дело может дойти до более серьезных осложнений. Хотя и в миниатюре, но нынешняя ситуация на Ближнем Востоке напоминает Карибский кризис 1962 года. Масштабы, конечно, не те, и противник не тот.

Но опасность нашего вовлечения в вооруженный конфликт между Сирией и Израилем существует, поскольку под угрозой нападения находятся не только наши ракеты, но и наши люди. Я знаю, что у нас на рабочих уровнях идет проработка возможных военных акций в такой ситуации. Об этом надо забыть. Мы уже приняли ряд мер, чтобы свести к минимуму риск нашего вовлечения в такой конфликт, и твердо сказали сирийцам, чтобы в случае войны с Израилем они рассчитывали на собственные силы. Сейчас нам нужно четко определить линию поведения на перспективу. Коротко говоря, это осторожность и сдержанность, чтобы не влезть самим в ближневосточный конфликт.

Главным приоритетом должно стать исполнение решения политбюро о передаче советских ракет Сирии и выводе нашего персонала из этой страны. Чем скорее, тем лучше. При этом твердо вести линию на предотвращение военного конфликта между Израилем и Сирией, прежде всего политическими средствами. В случае нападения Израиля рассмотреть возможность некоторых демонстрационных мер, чтобы побудить США и Израиль к сдержанности. Но при любом развитии событий наши шаги не должны переходить за грань прямого вовлечения в военные действия».

Для понимания нынешних взаимоотношений российских военных в Сирии и ЦАХАЛ надо иметь в виду, что Москва, согласно договоренностям, не вмешивается в отношения Израиля с Ираном и «Хезболлой». Россия не готова вмешаться и в том случае, если сирийская армия каким-либо образом ввяжется в передачу иранского вооружения боевикам той же «Хезболлы». И понятно, почему. ИРИ объявила Израиль террористическим государством и поставила для своей страны в качестве главной задачи его уничтожение. Евреи не допустят нового, теперь уже со стороны Ирана, геноцида и в противостоянии врагу никаких компромиссов не будет.

Почему Иран, не имеющий с Израилем общей границы, так ополчился на него? Ответ, как ни странно, лежит не только в плоскости политики. Шиитские аятоллы, захватившие власть в Иране, конкурируя с суннитами, прежде всего с Саудовской Аравией, желают привлечь на свою сторону весь мусульманский мир, большинство которого составляют сунниты. Поэтому они и натягивают на себя тогу защитников палестинских арабов. Сегодня Иран – тактический (читайте: временный!) союзник Москвы в противостоянии суннитскому террору, угрожающему всему человечеству.

Однако нельзя полагать, что Тегеран – искренний друг России. Только один пример. Тамошние аятоллы вначале разрешили российским ВКС использовать авиабазу Хамадан в борьбе с террористами, а затем, совершенно надуманно обвинив Москву в показухе и неджентльменстве, наложили запрет. Министр обороны Ирана Хосейн Дехган в интервью иранскому телевидению заявил: «Ни при каких условиях мы не будем обеспечивать русских военной базой. Они прибыли сюда не навсегда». Как тут не вспомнить великого Александра Грибоедова, поэта, дипломата, драматурга, пианиста, подло убитого в Тегеране в январе 1829 года. Тогда тысячные толпы исламистских фанатиков пошли на штурм российского посольства по надуманной причине нарушения его сотрудниками «этикета шахского двора» и растерзали всех русских, кроме одного, в последний момент успевшего подкупить нескольких персов.

Нынешняя Россия демонстрирует понимание ситуации, в которой находится Израиль, вынужденный противостоять откровенному врагу. В четверг, 27 сентября, журналист израильского телеканала «Десять» Алон бен Давид, ссылаясь на собственные источники, сообщил, что Москва потребовала от Ирана приостановить поставки вооружений «Хезболле» до тех пор, пока российские власти не урегулируют отношения с Израилем после гибели российского самолета Ил-20М. Анонс этой информации бен Давид опубликовал на своей странице в Twitter, а позже выступил с этой информацией в телеэфире. Несколько раньше тот же телеканал «Десять» со ссылкой уже на иранского журналиста Бабака Тагваи сообщал, что российское командование «разрешило» израильской авиации атаковать иранские объекты на юге Сирии, включая Дамаск и его пригороды. По данным того же израильского телеканала, Тагваи утверждает, что Москва тем не менее ограничила зону действий израильских самолетов, запретив им появляться в прибрежной зоне и возле военных баз России.

С-300 УЖЕ НА МЕСТЕ

Для Израиля главным следствием гибели российского самолета Ил-20М стали поставки в Сирию комплексов С-300, поражающих воздушные цели на дальности свыше 250 км. Летать в зоне уверенного поражения С-300 очень опасно. Скорее всего израильские летчики продолжат уходить от зенитно-ракетного огня сирийских ПВО, как это делали до сих пор. Технологических возможностей для этого достаточно.

Вариант, при котором израильским ВВС придется подавлять российские комплексы в Сирии, считается неприемлемым, и, если и рассматривается, то как маловероятный. Нельзя не учитывать, что полномасштабные возможности С-300 имеют значение при учете таких параметров, как рельеф местности, высотные потолки, помеховая обстановка и характер цели.

По мнению военных экспертов, ЗРК С-300 и С-400 не способны отслеживать самолеты-невидимки, изготовленные по технологии стелс с целью снижения заметности боевых машин в радиолокационном, инфракрасном и других областях спектра обнаружения. Такое «сокрытие», повышающее выживаемость машины, достигается посредством специально разработанных геометрических форм и использования радиопоглощающих материалов и покрытий. На вооружении ВВС ЦАХАЛ уже имеется 12 «невидимок» F-35 «Адир», а к 2021 году их будет не менее 50.

По некоторым данным, ВВС ЦАХАЛ достаточно давно (возможно, с 2009 года) проводит тестирование боевых возможностей комплексов С-300. Об этом стало известно в апреле-мае 2015 года. Именно тогда израильские пилоты приняли участие в маневрах на территории Греции, в ходе которых был задействован ЗРК С-300, размещенный на острове Крит. ВВС Израиля проверили, как действуют системы захвата цели, а также собрали данные о радиолокационной системе слежения и ее слабых сторонах. Главной целью маневров была отработка прорыва системы противовоздушной обороны с ЗРК С-300. И задача эта, как тогда сообщалось, была выполнена.

Кроме того, израильская военно-промышленная корпорация Rafael, мировой лидер в создании и производстве боевых технологий, создала семейство управляемых «планирующих» авиабомб «Спайс», которые оснащены оптико-электронной ГСН и используют алгоритм, позволяющий сравнивать изображение цели с изображением, занесенным в память бомбы. Так, бомба «Спайс-250» с боевой частью массой 80 кг предназначена для уничтожения наземных целей, в том числе таких систем ПВО, как С-300 и С-400. Бомба раскрывает крыло после сброса с истребителя и поражает цели на расстоянии до 100 км. Поэтому самолету нет необходимости входить в зону действия ПВО противника и подвергать себя опасности. Отклонение от цели не превышает нескольких сантиметров. Один самолет F-16 способен нести 16 бомб «Спайс-250», которые одновременно уничтожают несколько целей, а также позволяют серьезно затруднить деятельность РЛС противника.

ВОПРОС НА ВОПРОС

Авторы редакционной статьи, опубликованной на сайте израильской леволиберальной газеты «Гаарец» 26 сентября, предупреждают: «Израилю нельзя вступать в серьезное противостояние с Россией, сверхдержавой, дислоцировавшей свои силы рядом с нашей границей. Публичное противостояние продемонстрирует, что отношения между Нетаньяху и Путиным, которыми первый так гордится, не столь прочны, как утверждает израильский премьер-министр. Командованию ЦАХАЛ также придется перестать считать сирийское воздушное пространство абсолютно открытым для любых действий израильских ВВС». Авторы этой статьи, вероятно, настолько давно служили (если вообще служили!) в армии, что предлагают военным отказаться от секретов и «познакомить израильское общество с тем, как ведутся военные действия на северной границе». И это притом, что, повторюсь, в последние недели Израиль снял завесу секретности со своей оперативной деятельности в сирийском воздушном пространстве. Тем не менее «Гаарец» идет дальше и, имея в виду расследование трагедии с самолетом Ил-20М, требует «создание государственной комиссии, независимой от правительства и армии». Автор одного из комментариев к этой статье считает, что «создание такой комиссии не имеет смысла, потому что любой ее вывод не отменит поставки ЗРК С-300 сирийцам».

В заключение вернусь к интервью полковника Михаила Ходаренка. «Чьей версии можно больше верить – российской или израильской?» – задается эксперт риторическим вопросом, ибо строит на него ответ, предлагая еще один вопрос: «Давайте ответим на вопрос: кто сбил самолет? Это же не Израиль сбил, а сирийский боевой расчет, который допустил ошибки, не разобрался, уничтожил неправильную цель. Но если бы Израиль раньше предупредил о своих действиях, наша команда наверняка бы вывела этот самолет из зоны боевых действий. Так что косвенная вина лежит и на израильтянах». Косвенная вина остается косвенной. Но тогда почему прямые виновники упоминаются только «косвенно» и не во всеуслышание?

Между тем ЦАХАЛ и российская армия продолжают использовать «механизм деконфликтизации», который неоднократно доказывал свою эффективность. Он был задействован и после событий 17 сентября.

В руках у меня интереснейшая работа Захара Гельмана «Ближневосточные союзники Рейха». Исследование весьма необычное. И опубликовано в весьма серьёзном издании - «Независимое военное обозрение» (№ 15, 24 апреля 2015 года). Автор, видимо, специалист по данной проблеме и исследовал её досконально, проникнув, как говорят, вглубь веков. И ранее во многих публикациях сообщалось о сотрудничестве мусульман с вермахтом. Упоминалось о сотрудничестве мусульманской верхушки Ближнего Востока с нацистами.

Но конкретно об арабах почти никто речи не вёл. Правда, Павел Шабанов, автор весьма увлекательной книги под названием «Мужицкая правда. Как мировая война стала Отечественной», упоминает об арабском корпусе особого назначения «Ф», который воевал против 4-го гвардейского Кубанского кавалерийского корпуса на Ставрополье и Северном Кавказе. Казаки изрядно потрепали арабов. В конце концов, от арабского формирования остался на память потомкам только его номер. Больше я сведений подобного рода не встречал. Но вот, наконец-то нашелся специалист, который сумел досконально изучить причины столь тесного сотрудничества арабов и нацистов. «Известно, - пишет он, - что первые военные колонии появились на Святой земле ещё в конце XII века и представляли собой духовно-рыцарские ордена, поддерживаемые купцами и пилигримами. Таковыми были, например, тамплиеры, иначе именуемые храмовниками или бедными рыцарями Христа и храма Соломона. Однако в стратегические объекты такие колонии никогда не превращались». Вот в какие дебри решил проникнуть цитируемый автор, чтобы понять суть происходившего в годы Первой и Второй мировых войн с выходом на современные реалии. Понятно, что не всем доступна и, может быть, даже понятна, работа столь эрудированного исследователя. И, тем не менее, есть смысл хотя бы методом цитирования довести до читателя содержание столь оригинальной работы, тем более что это тот редкий случай, когда анализ прошлого даёт нам возможность понять настоящее. Естественно, я выскажу и своё видение проблем, о которых ведёт речь автор, а также использую некоторые другие источники, которые касаются событий, описанных исследователем.

Арабы, немцы, нацисты

Работа Захара Гельмана состоит из нескольких глав. Две первых называются «От Вильгельма Второго до Фатерлянда» и «Нацистские бонзы на Ближнем Востоке». Цитируемый автор отмечает, что в конце XIX-начале ХХ века Германия сделала серьёзную попытку создать свой плацдарм на Ближнем Востоке. Кайзер Вильгельм II, совершивший в октябре 1898 года поездку в этот регион, пытался привлечь властвовавших там турок к широкому сотрудничеству, в том числе к военному. Однако подобные призывы кайзера в немалой степени насторожили лидеров Османской империи, которые не желали становиться немецким протекторатом. Тем не менее, турецкая военная машина постепенно подчинялась Германии. Именно тогда, отмечает Гельман, в ряде частей под командование немецких офицеров попали представители различных арабских племён, хотя большинство из лидеров этих кланов перешли на сторону англичан. «После поражения Германии и Турции в Первой мировой войне Берлин не оставлял попыток закрепиться на Ближнем Востоке. Наиболее активно такая политика стала проявляться после прихода Гитлера к власти. Тогда особую активность стал проявлять известный как великий муфтий Иерусалима Хадж Мухаммад Амин аль-Хусейни.

Его и следует считать ключевой фигурой в истории отношений Третьего рейха и арабского мира». Один из авторов газеты «Еврейский мир» Лев Израилевич в своей статье «Фюрер арабского народа» (29 октября 2015 года) писал: «Приход нацистов к власти в Германии сильно повлиял на палестинских арабов. Нацистское движение и его фюрер пришлись им по вкусу. Как известно, Гитлер постоянно твердил, что нацизм явился ответом «на несправедливость», которую якобы проявил мир по отношению к немецкому народу. Вот как звучал основной постулат пропагандистской машины Геббельса: «Мир в своё время пострадал от сионистского заговора, этот заговор отнял у немцев жизненное пространство и теперь необходимо восстановить историческую справедливость. Лозунги Геббельса попадали на благодатную почву. Лидеры палестинских арабов тут же поспешили приспособить нацистскую идеологию для собственных националистических целей. Их ведь тоже англичане и евреи несправедливо обидели!», - отмечает Лев Израилевич. Дальнейшие события, происходившие в Германии после прихода Гитлера к власти подтолкнули Амина аль-Хусейна к сближению с нацистами в надежде, что те помогут созданию независимой арабской государственности. «Таким образом, - отмечает Захар Гельман, - националистические арабские круги надеялись избавиться от англичан и французов, поделивших между собой «Арабский Восток» после распада Оттоманской империи. Неудивительно, что Хадж Амин аль-Хусейни находился в оппозиции прежде всего к британскому режиму в Палестине, установленному Лондоном по «мандату» Лиги Наций после Первой мировой войны». Далее З. Гельман заметил одну особенность, на которую не многие обратили своё внимание. Англичане тоже не оказались безразличными к новому арабскому «фюреру», нередко выступавшему с откровенными антисемитскими речами. Они в нём и его сторонниках видели «противовес» набиравшему силу сионистскому движению. И подходили к сей одиозной персоне с двойными стандартами. То его за организацию беспорядков «определяли» туда, где ему и было место - в тюрьму, то вдруг назначили на высокую должность муфтия Иерусалима и президента учреждённого в 1931 году Исламского конгресса. Хотя подобные действия не могли быть прерогативой светских властей. Свои виды на арабских националистов имел не только Берлин, но и Рим. Однако свой выбор муфтий сделал в пользу нацистов.

В одном строю с Гитлером

Последующие две главы своей работы Захар Гельман назвал так: «Нацистские бонзы на Ближнем Востоке» и «Арабские легионы Гитлера». Цитируемый автор отмечает, что в канун Второй мировой войны Хадж Амин аль-Хусейни считался активным сторонником гитлеровцев. Он во всём пытался копировать Гитлера и нацистскую систему.

В 1936 году, отмечает автор, он создал по типу «Гитлерюгенда» организацию под названием, которое в переводе Гельмана звучит как «Инициатива молодых». В следующем 1937 году, по видимому, с инспекционными целями ряд арабских стран посетил Бальдур фон Ширах, возглавлявший в то время «Гитлерюгенд». В 1939 году в Каире побывал Йозеф Геббельс, а перед самой войной в Палестину приезжал Адольф Эйхман, будущий палач еврейского народа. Он и предполагать не мог, что придёт время и его, как паршивого пса, вздёрнут на виселице на этой же Святой Земле. Но тогда он встречался со своими арабскими единомышленниками. Далее цитируемый автор приводит не менее интересные факты, которые свидетельствуют, что он работал с крупными массивами документов по этой проблеме, почему и работа его отличается от многих других в лучшую сторону. Итак, Гельман сообщает, что за месяц до нападения на СССР, а именно 23 мая 1941 года Гитлер подписал циркуляр, что «немцы и арабы имеют в англичанах и евреях общих врагов и являются союзниками в борьбе против них». В самом конце мая 1941 года немцы создали «Особый штаб Ф» с целью руководства диверсионной и агентурной деятельностью арабских добровольцев на Ближнем и Среднем Востоке, то есть, включая и Иран. Во главе этого «штаба» был поставлен генерал авиации Гельмут Фельми. Первая буква его фамилии и определила название «штаба». Фельми был не просто генерал, а человек, служивший в Турции военным инструктором, считался знатоком Востока. Позже «Особый штаб Ф» переименовали в корпус особого назначения «Ф». Можно с уверенностью утверждать, что это был тот самый арабский корпус «Ф», о котором речь ведёт Павел Шабанов, и который воевал с 4-м Гвардейским Кубанским кавалерийским корпусом. Автор отмечает, что в этом соединении служили преимущественно палестинские и иракские арабы. Однако командовали ими немецкие офицеры и унтер-офицеры. Захар Гельман сообщает, что видный советский и российский военный историк Хаджи-Мурат Ибрагимбейли, подробно изучавший проблему арабских наёмников в гитлеровской армии пишет: «Арабские добровольцы, которых большей частью заманивали возможностью учиться в Германии, должны были войти в состав создаваемых нацистами частей пропаганды, саботажа и шпионажа, которые называли «командами смертников». Одетые в военную форму германской армии они обучались немецкими офицерами, владевшими арабским языком». Иначе говоря, возможно нынешние «террористы-смертники» - это наследие Третьего рейха и своё начало они ведут из пресловутого корпуса «Ф». Весьма интересны и личность самого аль-Хусейни и проблемы, возникавшие у немцев, в связи с привлечением арабов на свою сторону. Сам по себе он ничем выдающимся ни в политике, ни в стратегии не отличался, при полном отсутствии политического и военного чутья. Немцы отлично понимали, с кем имели дело. «Поэтому Берлин долго держал этого арабского лидера «в запасе». Известно, что нацистская идеология не привечала и арабов, таких же семитов, как и евреи. Поэтому немцы делали разного рода попытки, чтобы разделить для «арабской улицы» понятия «семит» и «еврей». В этом немцам помогал «великий муфтий», который попросту отрицал историческую фактологию», - отмечает цитируемый автор. При этом Гельман отмечает, что для «великого муфтия врагами были не только евреи, но и европейцы как таковые, включая немцев, не исповедовавших нацистскую идеологию. Он делал ставку исключительно на Гитлера и его приспешников». Впервые духовный лидер арабов посетил Берлин и встретился с Гитлером 28 ноября 1941 года в присутствии Йоахима Риббентропа. Известно, что на фюрера Амин аль-Хусейни произвёл впечатление властолюбца и хитреца. Однако антисемитская, антикоммунистическая и антибританская риторика иерусалимского муфтия не могли нацистскому лидеру не понравится. Но не забудем, что эта встречи совпала по времени с битвой под Москвой, в которой был развеян миф о непобедимости вермахта. Поэтому немцы так и не смогли тогда оказать существенной помощи своему ставленнику в Ираке Рашиду аль-Гайлани, трижды занимавшему пост премьер-министра страны и его подручному Фаузи Каукуджи. Но и продемонстрировать своё пренебрежение к «арабским делам», хотя и не самым актуальным на тот момент, Гитлер, конечно же, не мог. Поэтому при встрече с Амином аль-Хусейни он декларировал следующий пассаж: «… когда мы будем на Кавказе, тогда придёт также и час освобождения арабов». В ответ «великий муфтий» поблагодарил фюрера «за обещание в отношении арабов» и в свою очередь обязался «отдать все силы в борьбе за победу немецкого оружия, создать «Арабский легион», который будет воевать там, куда его пошлёт Германия». Иначе говоря, по сути дела арабы находились в состоянии войны со странами антигитлеровской коалиции. И этот факт почему-то замалчивается. И не просто все арабы, а именно арабы, проживавшие в подмандатной Палестине. Хотя вояки из них, скажем прямо, были не блестящие. И Захар Гельман приводит весьма интересное свидетельство. Он пишет: «Крымский историк Олег Валентинович Романько, специализирующийся на исследовании коллаборационизма в годы Второй мировой, как раз и обращает внимание на тот факт, что немецкие нацисты и их союзники создали несколько воинских арабских формирований. Первое такое формирование было создано в сирийском городе Алеппо в мае-июне 1941 года. Но просуществовало недолго. Уже 11 августа того же года командир этого подразделения, именовавшегося, разумеется, «Арабским легионом» докладывал Гитлеру причину его расформирования: «Эти банды могут быть использованы только для беспокоящих налётов, но не для регулярных боевых действий». У Захара Гельмана в его исследовании есть специальная глава «Арабские легионы» Гитлера». Названный автор отмечает, что на этот вопрос ответить непросто, поскольку немцы любое формирование, в котором насчитывалось даже небольшое количество арабов, именовали «Арабским легионом». Реже - «Арабским батальоном», ещё реже - «Арабским полком». Несомненно, это делалось в пропагандистских целях. «При том что, - отмечает автор, - в документах эти «легионы», «батальоны», «полки» значились как «германо-арабские подразделения». Известно, что в Северной Африке на стороне нацистов воевали «Свободная Арабия», «Немецко-арабский учебный дивизион» и «Африканская фаланга», в которой было много арабов. 19 апреля 1943 года при посредничестве Хаджи Амина аль-Хусейни, который уже тогда именовался «арабским фюрером» был создан легион «Свободная Арабия».

«Его не следует путать, - отмечает цитируемый автор, - с «Арабским легионом», сформированным ещё в 1920 году и ставшим регулярной армией вначале Транс-Иордании, а затем Иордании (поэтому его часто именуют иорданским). Он никогда не воевал на стороне нацистов. Интересно, что фашистская Италия, надеявшаяся подчинить арабский мир своему влиянию, в пику Германии желала играть первую скрипку и в формировании «Свободной Арабии». Но итальянцы понимали, что немцы не считают их серьёзными соперниками внутри коалиции. С целью задабривания Берлина в Риме решили передать военнопленных индийцев из британских частей, не всегда удачно противостоящих немецко-итальянским войскам, в распоряжение германского командования. Берлин намеревался создать «Индийский легион» и бросить его против англичан. С индийцами по-настоящему боевую часть нацисты создать не смогли, но и «Свободную Арабию» они итальянцам не отдали». Правда, П. Шабанов в названной выше монографии сообщает: «Даже индусы из индийского добровольческого легиона участвовали в обороне Берлина». Работа Шабанова подготовлена исключительно на заслуживающих доверия документах. Видимо, они просто не попали в поле зрения Захара Гельмана. Но это, отнюдь, не означает, что его данные можно хотя бы в какой-то степени поставить под сомнение. Ведь он ведёт речь только об арабах. Если бы он поставил своей целью исследовать роль мусульман в войне на стороне Гитлера, то он вряд ли сумел бы это сделать в рамках одной статьи. Это особая тема. Многие фронтовики вспоминали об этом до конца своей жизни. Но вернёмся к заявленной теме. Захар Гельман отмечает, что «Свободная Арабия» - неофициальное название этого боевого соединения. На самом деле во всех военизированных подразделениях германских войск, в которых служили арабы, в названиях присутствовали слово «араб» или «арабский». «Так «Свободная Арабия» изначально именовалась 845-м германо-арабским батальоном. Арабские добровольцы этого батальона, набранные благодаря помощи Амина аль-Хусейни, проходили обучение недалеко от австрийского города Линц (родина Гитлера - В. Л.). В батальон, численностью 20 тыс. военнослужащих, входили не только мусульмане, но и некоторое количество христиан. Подразделения «Свободной Арабии» воевали как в Северной Африке, так и в Греции, на Северном Кавказе и в Югославии. Из арабов, служивших во французской армии, и после её поражения попавших в плен и согласившихся перейти на сторону немцев, был создан «Легион французских добровольцев», известный также как «Триколор». В официальных документах вермахта это подразделение, воевавшее с англичанами в Тунисе и Ливии, значилось как 638-й усиленный пехотный полк. Причём служили в «Триколоре» не только арабы», - сообщает цитируемый автор. Можно себе только представить, сколько в этом «усиленном полку» было личного состава, если в 845-м арабо-германском батальоне числилось 20 тысяч человек. Впрочем, на стороне Японии против стран антигитлеровской коалиции воевали и две бирманские «освободительные армии», в которых было немало мусульман.

Интересна судьба арабского Корпуса «Ф», развёрнутого 20 августа 1942 года из «Особого штаба Ф». В итоге он тоже попал в Северную Африку, его бесславный путь был более тернистым. Корпус «Ф» - единственное подразделение, состоявшее из немцев и арабов в составе гитлеровских войск, переброшенных на юг СССР и сражавшихся против Советской Армии, сообщает автор цитируемой статьи. Но он сумел проследить «славный боевой путь» этого соединения. Этой детали посвящена глава под названием «Бои под Донецком». Автор отмечает, что 29 августа 1942 года Корпус «Ф» был переброшен из Румынии, где было расквартировано большинство его личного состава, в село Майорское, недалеко от Сталино (ныне Донецк). Немцы предполагали выйти через Сталино на Северный Кавказ, затем захватить Тбилиси и, наступая в направлении Западного Ирана и Ирака, выйти к Персидскому заливу. Таково было «планов громадьё». Вот там арабским наёмникам и предстояло развернуться, причём не как боевой единице, а как карателям! В Берлине надеялись, что к тому времени немецко-итальянская группировка, действующая в Северной Африке, захватит Суэцкий канал, и Корпус «Ф» с ней соединится. Но гитлеровский план, отмечает Захар Гельман, Красная Армия осуществить не позволила! Прорыв в «арабское пространство» Ближнего и Среднего Востока не состоялся. «В начале октября 1942 года, - сообщает Гельман, - Корпус «Ф» вошёл в состав Группы Армий «А» и перешёл в подчинение 1-й танковой армии. Уже 15 октября Корпус «Ф» в районе селения Ачикулак в Ногайской степи (Ставрополье) атаковал 4-й гвардейский Кубанский казачий кавалерийский корпус под командованием генерал-лейтенанта Николая Кириченко. До конца ноября кавалеристы-казаки противостояли арабским наёмникам нацистов. Они его изрядно потрепали. В конце января 1943 года Корпус «Ф» был передан в распоряжение группы армий «Дон» генерал-фельдмаршала фон Манштейна. В ходе боёв на Кавказе этот германо-арабский корпус потерял более половины своего состава, среди которых значительную часть составляли арабы. Об этом подробно изложено в статье Хаджи-Мурата Ибрагимбейли «Особый штаб «Ф»: арабские наёмники на Восточном фронте». В феврале 1943 года остатки Корпуса «Ф», а также некоторые другие германские подразделения, в которых присутствовали арабы, были передислоцированы в оккупированный немцами Тунис. В конце апреля того же года все германо-арабские части были разбиты силами британской и американской армии. С ноября 1943 года один из батальонов «Свободной Арабии» в составе 41-й пехотной дивизии немцев участвовал на полуострове Пелопоннес в подавлении греческого антифашистского движения. В октябре 1944 года, когда британцы готовили свой десант на Балканский полуостров, арабских легионеров в составе 104-й егерской дивизии немецкое командование перебросило в Югославию. Именно под Загребом остатки «Свободной Арабии» и были полностью разгромлены. Последнюю часть своего исследования процитированный мною автор назвал «Победа не для всех». Название символическое. Победа союзников во второй мировой войне разочаровала многих арабских националистов. Ведь, к примеру, около 90% чиновничьей и интеллектуальной элиты Египта сочувствовали Германии. В немалой степени подобное отношение диктовалось антианглийскими настроениями. Именно поэтому многие бывшие высокопоставленные немецкие нацисты смогли не только скрыться в арабских странах и безбедно там существовать, но и нашли применение своему изуверскому опыту. Только в Египте и Сирии осели тысячи бывших гестаповцев, эсэсовцев, надзирателей лагерей смерти. Благодаря активному содействию иерусалимского муфтия Хаджи Амина аль-Хусейни, продолжавшего и после войны своё служение бывшим нацистам, было создано несколько арабо-германских организаций. Они и способствовали «эмиграции» бывших гитлеровцев различного ранга в страны Ближнего и Среднего Востока. Лев Израилевич в своём исследовании отмечает: «Похоже, аль-Хусейни высоко ценил работу IV (еврейского) отдела РСХА. Возможно, по этой причине после войны муфтий-фашист щедро отблагодарил одного из главных соратников Адольфа Эйхмана штурмбанфюрера Алоиза Бруннера. Муфтий помог укрыться эсэсовцу от Нюрнбергского суда, тайно переправив его в Дамаск…». Но к этой теме автор из Иерусалима обещает возвратиться.

Выход на современность

Ранее речь шла об исследовании Захара Гельмана «Ближневосточные союзники Гитлера». Автор из Иерусалима детально изучил историю сотрудничества Ближневосточных арабов с нацистами в войне с государствами антигитлеровской коалиции. Но события сегодняшнего дня показывают, что над миром вновь нависла угроза новой, Третьей мировой войны. Но теперь она исходит из тех мест, из которых Германия в своё время получала солидную помощь, ведя борьбу со странами антигитлеровской коалиции. В статье Жан-Жака Бабеля «Кровопролитные войны. История человечества есть история войн» («Панорама». № 45. 2015 год) отмечается, что вооружённые конфликты уносят жизни десятков миллионов. В попытках коренным образом изменить мир или захватить огромные территории, отмечает автор, люди готовы убивать себе подобных - ведь с помощью оружия так просто отобрать что-то у соседа. Цитируемый автор подсчитал, что за всю историю с 3500 года до нашей эры и по сегодняшний день человечество прожило мирно лишь 292 года и потеряло миллионы и миллионы людей. И бои идут не только на полях сражений. Одним из главных орудий войны становится массовый террор. Вновь провозгласившая себя Халифатом террористическая организация ИГИЛ использует террор как основное орудие борьбы с «неверными». Проводимые ею теракты унесли уже жизни многих тысяч людей. Одним словом, то чего они не сумели получить в годы Второй мировой войны в союзе с Гитлером, они пытаются себе возвратить с помощью террора сейчас, пользуясь возникшей разобщённостью между бывшими партнёрами по антигитлеровской коалиции.

Ядерная катастрофа неизбежна?

Так назвал свою статью величайший дипломат и политик ХХ века Генри Киссинджер. Её содержание пересказал Джеймс Льюис в «American Thinker». Джеймс Льюис отмечает, что Генри Киссинджер, с его точки зрения, до сих пор остаётся самым мудрым аналитиком в мире. Совсем недавно он опубликовал в «Wall Street Journal» статью под названием «Как спасти Ближний Восток от коллапса». Сегодня эта статья тщательно анализируется по всему миру. Джеймс Льюис отмечает, что ключевая мысль статьи Киссинджера: «Если ядерное оружие закрепится (на Ближнем Востоке) катастрофический исход окажется практически неизбежным». «Обама и Европа, - отмечает Льюис, - только что вручили Ирану ключ к созданию ядерного оружия. Саудовская Аравия пытается найти поставщика, готового продать ей ядерное оружие. Пакистан его продаёт. Разве мы уже не наступили на территорию «неизбежной катастрофы?» Наши сумасшедшие либералы пронеслись по этому кладбищу, чтобы защитить Обаму. Но у следующего президента уже не будет такого шанса. Путин недавно сказал, что «у некоторых американских чиновников месиво вместо мозгов». И это вовсе не пустые оскорбления». В начале своей статьи Киссинджер пишет о крахе баланса сил на Ближнем Востоке. И поскольку он пишет длинными и сложными предложениями, имеет смысл сосредоточиться на некоторых из его основных идей. Вот как это получилось у цитируемого автора.

1. «С приходом России в Сирию та геополитическая структура, которая существовала в течение четырёх десятилетий, рухнула».
2. Четыре арабских государства прекратили функционировать: Ливия, Сирия, Ирак и Йемен. Все они подвергаются риску быть захваченными ИГИЛ, которое стремится стать глобальным халифатом, живущим по законам шариата.
3. США и Западу необходима продуманная стратегия. Сейчас у нас её нет.
4. Считать Иран нормальным государством - значит принимать желаемое за действительное. Со временем он может стать таким государством. Но сегодня Иран «встал на путь, ведущий к Армагеддону».
5. Пока ИГИЛ существует и продолжает контролировать географически определяемую территорию, оно будет поддерживать напряжённость на Ближнем Востоке… Уничтожение ИГИЛ - БОЛЕЕ БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНОЕ ДЕЛО, ЧЕМ СВЕРЖЕНИЕ БАШАРА АСАДА.
6. «США уже допустили военное участие России в этих событиях». Владимир Путин предложил создать новый альянс России и Запада по образцу альянса времён Второй мировой войны. Киссинджер не упомянул об этом. Сегодня тысячи чеченцев, по мнению автора цитируемой статьи, вступили в ряды ИГИЛ в Ираке и Сирии, и вскоре эти люди вполне могут вернуться в Россию или Чечню. «Представьте себе, - пишет Льюис, что на ваших границах оказались тысячи фанатичных смертников, и вы поймёте, как Москва оценивает сложившуюся ситуацию. Вывод: чтобы избежать катастрофы горячей ядерной гонки на Ближнем Востоке нам нужен эффективный альянс Запада и России, КОТОРЫЙ, ВОЗМОЖНО, СПАСЁТ МИР». Пусть подумают об этом наши «доморощенные» эксперты, призывающие поставить Россию «на место», «задушить её санкциями» и пр. и пр. Они не понимают, что играют неблаговидную роль неких поджигателей войны. Я всегда говорил и говорю: возрождение коалиции типа антигитлеровской периода Второй мировой войны является сегодня неотложной задачей. Иначе - быть беде, о которой ведёт речь Киссинджер. Что же касается Путина, чтобы завершить эту часть статьи, приведу о нём мнение известного французского журналиста Николя Бавере, которое он высказал в своей статье «Путинская модель» в «Le Figaro» (Франция). Так вот, во фрагменте статьи «Путинская модель» он отмечает, что совершенно неизвестный никому в России до 1999 года Владимир Путин смог обеспечить себе безраздельную и бессрочную власть. Новая Россия Путина, утверждает французский журналист, носит в первую очередь имперский характер. Она опирается на синтез советизма и царизма. «Она перестала быть тоталитарной, - заявляет он, - потому что отказалась от коммунистической идеологии, однопартийной системы, прямого государственного контроля над экономикой и обществом, массового террора, символом которого стал ГУЛАГ. Она открыла эпоху гибридных режимов, которые черпают вдохновение не только в авторитаризме, но и в демократии с организацией выборов и ролью общественного мнения…». Далее он останавливается и на недостатках системы, свойственных не одной России. Но суть не в этом. А в том, что всё больше и больше людей начинают понимать, что только возрождение коалиции, типа антигитлеровской, с теми же участниками, поможет одолеть опасность, нависшую над миром. А эта опасность стала реальной. Сегодня мало кто не слышал о новом порождении террористов - ИГИЛ. Но далеко не все представляют, что это такое. В связи с этим есть смысл обратить внимание на статью израильского журналиста Цви Бареля, опубликованную в газете «The Marker» в Израиле.

ИГИЛ - что это такое?

В начале публикации автор отмечает, что экономический размах террористической организации Исламское государство свидетельствует о том, что ИГИЛ приготовил экономический план ещё до того, как отправился в завоевательный поход. На данный момент Запад бессилен против этой финансовой организации. Более того, отмечает Цви Барель, поступающие из Ирака и Сирии данные свидетельствуют о том, что ИГИЛ лишь укрепил контроль над захваченными территориями и сохранил впечатляющий уровень доходов, несмотря на удары по нефтяным объектам, обеспечивающим часть финансирования. «Например, - отмечает автор, - ИГИЛ продолжает продавать нефть по цене $26 за баррель, и покупателями становятся уже не только отдельные элементы в Турции и Ираке. ИГИЛ продаёт нефть и сирийскому правительству, которое с помощью этих поставок продолжает поддерживать энергетическую инфраструктуру, а также продаёт газ частным потребителям на захваченных территориях». Одним словом - война войной, а бизнес есть бизнес. Далее Цви Барель сообщает ещё более удивительные вещи. Издание “Financial Times” опубликовало уникальный материал, показывающий, что правительства Сирии и Ирака продолжают платить зарплату государственным служащим, оказавшимся на территории под контролем ИГИЛ. Эти чиновники теперь работают на «халифат», управляя для него органами местной власти, а ИГИЛ берёт с их доходив налог, который может доходить до 50%. ИГИЛ взимает подоходный налог в размере 2,5% с доходов предприятий, и пошлину за транзит грузовых автомобилей по своей территории в размере $400 с грузовика или 10% стоимости груза. Помимо этого, как всякое уважающее себя государство, ИГИЛ чеканит свою монету, несущую символику группировки «Халифат», выпускает два вида золотых монет, три вида серебряных и два вида медных денег, которые имеют «законное хождение» на территории ИГИЛ. Вдобавок, в декабре 2014 года ИГИЛ объявил о создании Центрального банка в Мосуле, который работает в соответствии с нормами шариата, например, устанавливает два курса валют - для мужчин и для женщин. Банк выдаёт ссуды-ипотеку, кредиты на покупку машины или потребительских товаров, а также займы на медицинские услуги. Проценты не устанавливаются, но вводятся комиссионные. Помимо этого, жители захваченных ИГИЛ территорий имеют право менять иракские динары на деньги «халифата» или доллары в размере до $100 в день. Халифат, отмечает цитируемый автор, упразднил продуктовые карточки иракского правительства, на которые нуждающиеся могли купить продукты по невысокой цене или получить бесплатно. Вместо этого ИГИЛ напечатал свои талоны на питание и раздаёт их беднякам. Прочие деньги поступают в банк ИГИЛ от вкладов частных лиц и от «государственного бюджета». Правительство Ирака, сообщает Барель, опасается, что открытие этого банка и планы ИГИЛ создать сеть его отделений в провинциях Ирака, оказавшихся под контролем террористов, спровоцируют отток капитала из страны, а банк станет центром отмывания денег, так как не подчиняется ни местным, ни международным законам. ИГИЛ также контролирует основные склады пшеницы и ячменя, а также подписал договоры на скупку урожая у сельскохозяйственных предприятий, и это гарантирует сохранение его статуса главного поставщика продовольствия на своей территории, не зависящего от внешних поставок. «Кстати, ИГИЛ захватил множество единиц сельскохозяйственной техники и продаёт её Сирии, где местные власти с трудом могут получить технику иначе», - отмечается в цитируемой статье. И управляют этой системой, которая функционирует довольно успешно, далеко не дилетанты, а специалисты, знающие своё дело. Часть из них составляют иракцы, работавшие в этой области раньше, часть - добровольцы из-за границы с соответствующим опытом и знаниями. Помимо налогов и пошлин, ИГИЛ получает щедрые пожертвования из других стран, из Саудовской Аравии и Кувейта, а также из Пакистана и Афганистана, где группировка пользуется общественной поддержкой. Получается, таким образом, коалиция, которая по численности населения не уступает почившей в бозе «Оси Рим - Берлин - Токио». А по числу государств, поддерживающих это террористическое образование, даже несколько превышает количество союзников Третьего Рейха. В целом названный нами автор приходит к вполне закономерному выводу: «Этот размах говорит о том, что ИГИЛ разработал обширную экономическую программу задолго до того, как начал свой завоевательный поход в июне 2014 года. Этим ИГИЛ в корне отличается от «Аль-Каиды» и других экстремистских группировок. Все прочие экстремисты считают своей высшей целью совершение терактов против Запада или арабских режимов, тогда как для ИГИЛ главная задача - создание государства, даже если для этого требуется негласное сотрудничество с арабскими режимами, как, например, с сирийским правительством. Запад на данный момент не знает, как отреагировать на экономическую деятельность ИГИЛ. Да и на террористическую пока реакция неадекватная, хотя всем понятно, что вновь возникшее государство явно стремится к военному противостоянию с Западом. Международные санкции против тех, кто ведёт дела с «халифатом», с лёгкостью обходятся с помощью разных сторонников сделок, а воздушные бомбардировки не в состоянии разрушить развитые экономические институты группировки. Жаль, что автор этой работы не обратил внимания на тот факт, что Запад более озабочен санкциями против России, чем против нового образования, представляющего угрозу всему человечеству. Франция это уже почувствовала на себе. В стороне не осталась Россия. Руководители ИГИЛ понимают, что в случае военного противостояния Россия опять будет становым хребтом коалиции западных стран, возникновение которой неизбежно. Ни одна из них в одиночку с новым государственным образованием не справится. И не нужно тешить себя надеждой, что это группировка типа Аль-Каиды. Нет! Это уже сложившееся государство, цели которого удивительно совпадают с теми, которые в своё время ставил перед собой нацизм. И скажу прямо: ситуация сегодня намного сложней. Опора на местные источники финансирования также служит важным различием между ИГИЛ и «Аль-Каидой», опирающейся в основном на иностранных спонсоров. Это позволяет ИГИЛ соперничать с «Аль-Каидой» и финансировать экстремистские группировки в арабских странах, после чего эти организации порывают с «Аль-Каидой» и присягают ИГИЛ. И ещё одна важная деталь. Столь большое число своих сторонников в других странах, в том числе и западных, Гитлер не имел. Теперь явно господствует тенденция, которая просматривается уже много лет: внедрить в страны Запада возможно больше сторонников нового государственного образования, создание которого было спланировано давно. А сейчас эта идея почти реализована. Европа - полумусульманская, государство создано. По поводу этого в Альманахе «Панорама» опубликован весьма любопытный материал Александры Артемьевой и Полины Химшвиашвили под названием «Почти государство» (№ 44. 2015 г.). Они отмечают, что ИГИЛ в настоящее время контролирует территорию площадью более 100 тысяч кв. км, что сравнимо с половиной территории Белоруссии. До войны в этом районе проживало 8 млн. человек. «ИГИЛ, - отмечают авторы, ссылаясь на мнение специалистов, - это не просто террористическая организация… Его трудно описать, но я бы назвал его движением за самоопределение, которое ищет возможность создания суннитского государства в Восточной Сирии и Западном Ираке». Авторы статьи довели до читателя мнение крупного специалиста по Ближнему Востоку - Питера Барту. Это движение, тоже по мнению множества специалистов, обладает рядом признаков полноценного государства… страна имеет постоянное население, правительство, возможность вступать в отношение с другими странами. Исламское государство, отмечают авторы, обладает всеми этими признаками, включая и способность налаживать отношения, только эти отношения - война. Об экономической основе этого образования сказано выше. Добавим лишь некоторые дополнительные данные, приводимые цитируемыми авторами. Только от сбора налогов с населения, на июнь 2014 года ИГИЛ получал $8 млн. в месяц. По оценке на ноябрь 2014 года под началом ИГИЛ работали 350 нефтяных скважин в Ираке, группировка контролировала 60% всех сирийских нефтяных месторождений до марта 2015 года. Топливо шло в Иорданию, Курдистан, Турцию - с этой страной, контролируемую исламистами зону связывало 450 нелегальных нефтепроводов. При этом туда наблюдается массовый наплыв добровольцев из самых различных стран, в том числе западных. «Это хорошо укладывается в видение глобального халифата, который задуман, чтобы стереть существующие культурные и этнические границы», - отмечают Керис и Рейнольдс, американские специалисты по данной проблеме.

ОТ РЕДАКЦИИ: Сейчас в прокремлевских изданиях появляется всё больше публикаций о так называемой «войне цивилизаций». Цель их доказать, что от «мусульманской угрозы» мир может спасти только Россия, и поэтому ей должны простить аннексию Крыма и всего другого, что русские реваншисты ещё захотят аннексировать. Теперь вернемся к материалам, обзор которых подготовил для газеты «Каскад» Вилен Люлечник.

Да, это правда что был легион «Свободная Арабия», но наряду с арабами-мусульманами в нём служили и арабы-христиане. Более того количество мусульман, сотрудничавших с гитлеровцами, было ничтожно мало в сравнении с приспешниками нацистов из числа русских и белорусов.

Да, есть связь между немецким шпионом муфтием Хаджи Амином аль-Хусейни и палестинскими террористами, так как обласканный в СССР создатель ООП Ясир Арафат - его племянник.

Теперь о Генри Киссинджере создателе «челночной дипломатии». Именно его усилиями был спасен от экономического краха коммунистический режим в Китае. Им же был спасен диктаторский режим в Египте ценой значительных территориальных потерь со стороны Израиля. Киссинджер не меняется. Его стратегия сейчас как никогда на руку русским реваншистам.

И в заключении об ИГИЛ - «великом и ужасном» - от которого Россия готова спасти мир путем бомбардировки турецких нефтепроводов. С ИГИЛ воюют все: и христиане и мусульмане. Причем, как шииты, так и сунниты. И фанатичные аятоллы из Ирана, и боле умеренные авторитарные суннитские режимы Турции, Египта и Саудовской Аравии. И становится непонятно: кто же поддерживает ближневосточное пугало нашего времени? Если ИГИЛ продаёт нефть, - то кому и почем? Кто продает ИГИЛ оружие? И главное, кому он нужен этот ИГИЛ? А пока идет борьба с ИГИЛом, турки громят курдов, сунниты шиитов, Иран в «справедливой борьбе» с ИГИЛ готовится подвести свои войска к границам Саудовской Аравии и Израиля, а русские реваншисты накапливают свое военное присутствие в Сирии.

Проф. Захар Гельман, Реховот

«Мы способны оценить лишь то, что можем
приобрести, но не то, что может быть утрачено».
Мартин Бубер

Никакого каламбура в заглавии не подразумевается. Его просто нет. И относительно «утрат» выдающийся еврейский и немецкий философ Мартин Бубер подметил очень точно. Наш еврейский народ и сегодня еще не может полностью оценить значение «утраченного». И прежде всего, духовного, определяющего нас, как народ. Откровенное (и не только на публику) игнорирование своих корней, подмена собственных святынь чужими, иногда просто надуманными, сделало немалое количество представителей нашего народа подобием «апатридов», но лишенных не гражданства, а именно родины, людьми чурающимися своего племени. Потому что знаменитые и не очень известные еврейские революционеры, «борцы за счастье трудящихся всего мира», которых обычно приписывают к нашему народу, в своем большинстве решительно и навсегда «вырывали» себя из еврейства. Многие из них стали «выкрестами». Другие, оборвав «корни», запамятовав имена великих предков, и, выбрав себе новых кумиров, разрушали мир «до основанья», а «затем»... Затем построить «новый мир» не получилось и «род людской не воспрял». Конечно, революционеры еврейского происхождения появились совсем не случайно и не на пустом месте.

«Пасынки» Европы

Мартин Бубер в своей речи в Еврейском учебном центре во Франкфурте-на-Майне сказал: «Когда Иерусалим перестал быть еврейским городом, когда евреям не разрешалось более проживать в собственной стране, - именно тогда оказались они выброшены в бездну мира. С тех пор еврей всегда представал перед миром как человек, чье положение непрочно. В рамках общей непрочности, характеризующей человеческое состояние как таковое, появилась с тех пор разновидность людей, кому было отказано судьбой даже в той малой толике безопасности, которой располагают другие люди». Следует обратить особое внимание на дату произнесения этой речи. Мартин Бубер, уроженец Германии, позже переехавший в Израиль, там работавший и скончавшийся, произнес ее в 1934 году, когда Гитлер уже пришел к власти, но в полную силу развернуться еще не успел.

Евреев мир отторгал. И прежде всего нас не принимали европейские народы. В той же речи Бубер обратил особое внимание на следующий факт: «Племя беззащитных скитальцев, отличающееся от всех прочих, ни с кем не сравнимое, создает у народов, среди которых оно живет, впечатление чего-то призрачного, ведь оно не подпадает ни под какие рамки. Иначе и быть не может. Еврейский народ, действительно, всегда был «зловещим» бездомным призраком. Народ этот, который не удавалось включить ни в какие категории, - к чему никак не могли привыкнуть другие народы, - всегда был первой жертвой фанатичных массовых движений... Его считали виновником бедствий... Как бы он не старался, ему никогда не удавалось вполне приспособиться к среде...». Глубина беспредельной ненависти христианского мира к евреям не была исключительно религиозной. В принципе она и не могла быть только таковой, ибо Ветхий Завет является общим священным текстом иудаизма и христианства. Ненависть приобретала новые формы в случаях, когда евреи индивидуально или массово вынуждены были принимать крещение. К испанским и португальским маранам («тайным евреям»), а много позже к социалистам и коммунистам, которых едва ли не поголовно считали евреями, навешивали не меньше лживых ярлыков, чем на современных сионистов.

На самом же деле, если честно разбираться в этом вопросе, уход евреев, к примеру, в маранизм, то есть в неискреннее крещение, - всегда был вынужденным шагом, ибо иудаизм в средневековой Испании королевская власть поставила вне закона. Большинство маранов, пребывая веками в католическом окружении, так и остались вероотступниками. Над российскими евреями царская власть не просто измывалась, а в буквальном смысле сживала со света. Ненависть русских царей к евреям присутствовала всегда, хотя ее степень варьировала. Иногда сильно.

После завоевания города Полоцка в 1563 году, царь московский Иван Грозный поставил местных евреев перед выбором: креститься или быть подвергнутыми утоплению. Никто из трехсот евреев (не исключено, что эта цифра сильно занижена) не пожелал отказаться от религии отцов. Была зима и всех евреев утопили в реке Двина, прорубив лед. По некоторым данным случайно спаслись двое детей- мальчик и девочка. Иван Грозный, которого в советской и нынешней России поминают совсем не лихом, запретил всякое пребывание в стране представителям иудейского племени. Вот что писали об отношении этого царя к евреям: «...жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живьем, либо вешал и бросал в воду». В пору Ливонской войны евреи польских городков по приказу Ивана Грозного уничтожались стрельцами самым садистским способом. Целыми семьями евреев, отказавшихся креститься, сжигали живьем, вешали или топили. Но и у тех, кто крестился, будущего не было - их обращали в крепостных.

В каждом народе присутствует бунтарский дух. И проявляется он по разному. К разудалым бунтарям евреи никогда не относились. В своем известном эссе знаменитый Марк Твен отмечал: «Осмелюсь сказать, что на протяжении веков не было более тихих, не вызывающих беспокойства и хорошо себя ведущих граждан, чем те же евреи». Матушка-Русь, в которой власть столетиями вытирала ноги о свой же народ, прославилась крестьянско-казацкими бунтами. Евреи, не выступавшие в этих восстаниях ни на какой стороне, тем е менее оказывались главными жертвами. Бунты сразу же превращались в резню евреев от мала до велика. Достаточно назвать украинского гетмана Богдана Хмельницкого и его сына Тимошу, деяния которых вполне могут рассматриваться как предтеча нацистского Холокоста. Но и до «хмельниччины» в ходе казацких восстаний под предводительством разных главарей погибли тысячи евреев..

Народ, подзуживаемый власть предержащими, считал евреев «христоубивцами» и принимал активное участие в еврейских погромах. Русское слово «погром» стало синонимом нападения вооруженных банд, состоящих из взрослых мужчин вперемежку с подростками, с целью убийства и грабежа безоружного меньшинства. Поэтому большинство жертв погромщиков - еврейские женщины, старики и дети. У свидетелей кровавых погромов в Кишиневе в апреле 1903 года и в Одессе в октябре 1905 стыла кровь в жилах от зверств погромщиков.

Лишь некоторые либеральные политики России и деятели культуры (М.Горький, Л.Андреев,
П.Милюков и др.) выступили против погромов как крайнего проявления национальной
и религиозной вражды. Фото:

В России вероотступниками, «выкрестами», евреи становились в попытках спасти жизнь - ведь до распространения расистского юдофобства погромы не были направлены против христиан. Малолетних евреев - кантонистов, отобранных у родителей и «отданных» в солдаты, обычно крестили насильственно. И возможности получать образование вне процентных норм и не подвергаться гонениям тоже, конечно же, служили у определенной части евреев, особенно у атеистов, обоснованием вероотступничества. Но даже кровавые погромы не могли заставить подавляющее большинство нашего народа изменить своей вере и памяти предков.

К идеологии разномастного социализма и коммунизма евреи приходили тоже не от хорошей жизни. С позиции иудаизма евреи галута всегда стремились жить в Эрец-Исраэль, на своей исконной исторической родине. Так нам заповедал Б-г. Наш народ изгнали с родной земли еще в древние времена. Но фактически до конца ХIХ - начала ХХ веков еврейская диаспора ни в одной стране мира не обладала ни политической, ни военной организацией достаточной мощи, чтобы, вернувшись в Эрец-Исраэль, противостоять пришельцам, в случае, если они будут препятствовать еврейскому присутствию. Однако и оставаться не только самым угнетаемым и унижаемым религиозным меньшинством, но и тем народом, над которым постоянно нависает угроза физического уничтожения, евреи не могли.

Положение евреев в Европе было ужасающим. Но во всех европейских странах угнетению подвергались и другие группы населения. В России крестьянство первые две трети ХIХ века пребывало в постыдной крепостнической зависимости. Интересно, что декабристы, участники российских тайных обществ в 1810 - 1825 гг., поставившие в своих программах цель освобождения крестьян, совершенно не знали, что делать с российскими евреями в случае своей победы над царским абсолютизмом. В этом отношении они фактически солидаризовались с Леоном Пинскером (1821 - 1891), врачом по специальности, идеологом сионизма, лидером сионистского движения « Ховевей Цион» («Любящие Сион»), который позже писал в своей программной работе «Авто- эмансипация»: «Евреи, среди народов, с которыми они живут, фактически составляют чуждый элемент, который не может ассимилироваться ни с одной нацией, вследствие чего ни одной нацией не может быть терпим. Наряду с другими бессознательными суеверными представлениями, инстинктами, предубеждениями и юдофобия получила право гражданства у всех народов... Надо быть слепым, чтобы не видеть, что евреи - "избранный народ" для всеобщей ненависти...».

И вот именно здесь я прошу особого внимания. Одно из предложений, которое рассматривалось лидерами декабристов касалось расселения евреев в каких-то районах Малой Азии или даже в Палестине. При этом речь шла о приобретении евреями государственности с помощью российских войск. По сути декабристы предложили первый сионистский проект, в котором готовность участвовать выразили представители высших слоев православного российского общества. С другой стороны, сейчас уже невозможно сказать, пошли бы декабристы действительно на такой шаг, если бы их восстание в декабре 1825 года не потерпело крах.

Американский историк еврейского происхождения, уроженец Польши, Уолтер Зеев Лакер отмечал, что в России в начале 1880-х гг. большинство евреев жило впроголодь, гораздо хуже, чем самые бедные русские крестьяне и рабочие. Основная масса еврейского населения России обрекалась на медленное вымирание. Примечательно, что до царствования императора Александра II ни один еврей России не имел права на постоянное проживание вне черты оседлости. Только вследствие высочайшего указа от 16 марта 1859 года евреям купцам первой гильдии при ряде условий дозволялось жительство за пределами черты оседлости. Конечно, такие «щедроты царской власти», не коснувшиеся основной массы евреев, иначе как издевательством не назовешь. Русско-еврейский драматург Давид Львович Маневич (псевдоним Давид Бенарье, в переводе с иврита «Давид сын Льва») в пьесе «Пасынки жизни» (1907 г.) критиковал черту оседлости и называл евреев «пасынками России». В период с 1881 по 1914 год в США из России эмигрировало 1,5 млн евреев. На самом деле, евреи всегда были и остаются «пасынками» всей Европы.

Не ходить бы евреям в «народники»

Еврейское участие было заметно уже в народнической организации «Земля и воля», а после ее раскола и в образовавшихся «Народной воле» и «Черном переделе». Следует сразу же поставить все точки над i: с середины ХIХ века идеи борьбы с самодержавием проникли в значительную часть образованных и полуобразованных слоев российского общества. Евреи, как самая бесправная и унижаемая часть населения России, не могла не подпасть под общее настроение. Тем не менее, выходцев из евреев (даже если считать «выкрестов»), ставших лидерами различных революционных партий в России (как в ХIХ, так и в ХХ веке), было сравнительно немного - большинство составляли потомственные дворяне и разночинцы.

Среди близких к руководству «народовольцев» выделялись «выкресты» Марк Андреевич Натансон (1850- 1919) и Осип Васильевич Аптекман ((1849 - 1926), а среди «чернопередельцев» также «выкрест» Павел Борисович Аксельрод (1849 или 1850, Черниговская губерния - 1928, Берлин). Показательно, что «выкресткой» была и его жена Наталья Ивановна Каминер (Аксельрод), дочь поэта и врача Исаака Каминера, писавшего на русском, идише и иврите. Тем не менее, среди евреев не было «народовольцев» и «чернопередельцев», которых можно было бы поставить в один ряд с выдающимися представителями этих организаций.

Известный «чернопеределец», затем марксист и лидер меньшевизма Лев Григорьевич Дейч (1855, Подольская губ. - 1941, Москва), также «выкрест», в книге воспоминаний «Роль евреев в русском революционном движении» (2-е изд., М. -Л., 1925) подчеркивал тот факт, что никто из евреев не выдвинулся в первые ряды теоретиков и практиков террроризма. В частности, он писал, что Соломон Яковлевич Виттенберг (1852 - 1879) и Арон-Янкель Гобст (1848 - 1879), казненные за подготовку покушения на Александра II, были «наиболее крупными террористами (имея ввиду боевиков - З.Г.) только среди евреев, но они не идут ни в какое сравнение «по дарованиям, иициативности и влиянию.. с выделявшимися христианами». И действительно, среди перечисляемых им (конечно, далеко не всех) видных террористов из христиан он называет известнейших Софью Перовскую, Андрея Желябова, а также Валериана Андреевича Осинского (1853 - 1879), Дмитрия Андреевича Лизогуба (1849 - 1879), принимавших активное участие в ряде террористических актов, приговоренных к смертной казни и повешенных. Другие террористы, относившиеся к христианскому вероисповеданию, такие как Григорий Анфимович Попко (1852 - 1885), Иннокентий Федорович Волошенко (1848 -1909), Петр Леонтьевич Антонов (1859 - 1916), получили наказания, которые ими отбывались в тюрьмах, бастионах крепостей и на каторге. Григорий Дейч не сомневается, что евреев, «народовольцев» и «чернопередельцев» наказывали жестче. Соломону Виттенбергу в предверии казни было предложено креститься и в случае принятия этого «предложение», казнь неминуемо заменялась бы на каторжные работы. Но Виттенберг становиться «выкрестом» решительно отказался.

Сам же автор книги, Лев Дейч, крестился. Его сын Яков, окончивший Благовещенскую мужскую гимназию в 1915 году, в будущем автор романов (псевдоним Лович), участвовал в Первой мировой войне, получил ранение, а после Октября 1917 года воевал против большевиков на Восточном фронте. В 1919 - 1920 гг. он занимал должность следователя при военно-полевом суде в частях армии адмирала Колчака. Лев Дейч эмигрировал в 1920 году вначале в Японию, потом в Китай и далее в США, где и умер.

К стыду «народовольцев» и «чернопередельцев» они фактически оправдывали еврейские погромы, прокатившиеся после убийства их же боевиками Александра II 1 марта 1881 года. Уже летом того года появилась серия публикаций в «Листке Народной свободы», однозначно интерпретировавших еврейские погромы как проявление социального протеста. В одной из корреспонденций автор делал такой вывод: «евреи не народ, а коллективный эксплуататор», ибо у них «отсутствует своя земля и столица».

В одном из номеров народовольческого «Внутреннего обозрения» говорилось»: «Еврейские погромы - реакция народа, задавленного нищетой и бесправием, стихийное восстание против угнетателей». Такое отношение «революционеров» к погромам не могло не обескуражить выходцев из евреев, верой и правдой служивших «революционной идее». Они просто растерялись. Лев Дейч писал Павлу Аксельроду: «Еврейский вопрос теперь действительно не разрешим для революционеров. Ну что им, например, делать в Балте (городок в тогдашней Подольской губернии - З.Г.), где бьют евреев? Заступиться за них, это значит...вызвать ненависть против революционеров, которые не только убили царя, но и жидов поддерживают».

Городок Балта вошел в историю еврейского сопротивления. В конце ХIХ века там проживало около 19% евреев. В 1905 году местная еврейская община отбивалась от погромщиков топорами и ломами на протяжении нескольких недель. Тогда там случайно оказался 18-летний Шалом-Шмуэль Шварцбард (1886 - 1938), будущий убийца Петлюры. Будучи с юности весьма решительным человеком, он сумел раздобыть револьвер. Стоило ему дать отпор погромщикам из огнестрельного оружия, как бандиты разбежались.

Конечно, противостоять вооруженным толпам трудно. Тем более, когда бандитов поддерживает власть. Евреи народ бесстрашный. Они прославились как воины еще с древних времен. Даже их недоброжелатель, древнегреческий писатель Апполоний Молон (II век до н.э.) писал: «Евреи подменяют в бою храбрость безумной и дерзкой отвагой». Что хотел сказать Молон? Отвага хуже храбрости? Странное сопоставление по сути синонимов. Думается, древней грек под «безумной и дерзкой отвагой» понимал безграничное мужество, бесстрашие, готовность сражаться с врагом до последнего вздоха, даже не имея шансов на выживание.

Известный факт: антисемит всегда трус. И погромщик не исключение. Так, кровавые погромы в царской России не начинались, пока по требованию их инициаторов большинство евреев-мужчин, которые могли бы и организовать отпор (многие из них трудились грузчиками, мясниками, извозчиками), не пересаживались полицией по кутузкам. В советские времена уличный хулиган, выкрикивающий юдофобские лозунги, если его мозги не полностью были залиты алкоголем, опасался, выражаясь интеллигентно, быть привлеченным к ответственности, или, выражаясь совсем не фигурально, просто получить в харю. Иначе говоря, в «пятак».

Позволю себе привести пример из собственных воспоминаний, даже свидетельств. По малолетству - мне было десять лет - личного участия в нижеописанной ситуации не принимал. В то время наша семья жила в Измайлово, тогдашней окраине Москвы. В обычный воскресный день родители и я, идя на остановку общественного транспорта, на углу улиц 6-ая Парковая и Первомайская в буквальном смысле столкнулись с тремя пьяными мужиками. Они загораживали весь тротуар и все время находились в каком-то хаотичном движении. Мы начали их обходить и почти уже обошли, когда один из пьянчуг хватает маму за грудь и, скорчив рожу, произносит: «Жидовочка». Папа среагировал мгновенно. Удар в «пятак» хама и антисемита был настолько силен, что свалил не только его. При падении пьянчуга задел своего дружка, который, упав, что-то начал мямлить. Третий ублюдок, наблюдавший эту сцену, все понял сразу. Присев и подняв обе руки вверх, пьяным голосом выдавил: «Все, все, извини мужик!». Не говоря ни слова, мы прошли мимо.

Интересно, что мама, уроженка украинского местечка, из очень бедной семьи, сумевшая получить высшее медицинское образование, фронтовичка, награжденная боевыми орденами и медалями, член партии с довоенным стажем, мерзкую выходку пьянчуг объяснила мне, как «пережиток капитализма». Папа, который был намного старше мамы и успел поучиться в хедере, объяснял антисемитские выходки отдельных представителей титульной и других наций «издержками воспитания». Не исключаю, что другого объяснения, с учетом тогдашнего времени и места нашего жительства, они мне, ребенку, дать не могли.

Вроде верно отмечали родители: различные погромные черносотенные организации, существовавшие в царской России, к добрососедству с евреями не призывали. Но одновременно нельзя обойти и факты едва ли не солидаризации (правда, только теоретической) евреев-«революционеров» с антисемитами. Видный народоволец Аарон Исаакович Зунделевич (1852 или 1857, Вильно - 1923, Лондон), выражая народнические взгляды, считал, что «еврейство, как национальный организм, не представляло собой явления, заслуживающего поддержки». Не желая вникать в суть самодержавной политики, резко ограничивавшей возможности выбора евреями не только местожительства, но и способа прокормить себя, этот народник выражал «презрение к преобладающим в еврействе элементам непроизводительного труда..» и считал, что эти виды деятельности должны «исчезнуть вместе с (их) представителями». Позже, правда Зунделевич от подобной точки зрения полностью отказался. Он пришел к совершенно противоположному выводу: погромы в России никогда не исчезнут и лучшим решением для евреев будет оставить пределы империи.

Действительно, «с точки зрения черносотенцев, лучшим решением еврейского вопроса было бы физическое исчезновение евреев с территории Российской империи. Они призывали создать для евреев невыносимые условия существования, чтобы те сами стремились покинуть Россию или попросту вымирали. «Жидов надо поставить в такие условия, чтобы они постоянно вымирали, - откровенно писала черносотенная пресса» (Цит. по: Татьяна Соловей, Валерий Соловей. Несостоявшаяся революция. М., 2009). С учетом того, что в многовековой истории России в погромах участвовали десятки тысяч людей, а сотни тысяч равнодушно наблюдали или даже готовы были поддержать погромщиков, то «воспитание», о котором говорил мой папа, было весьма действенным. В прямом смысле.

В то же время всегда находились люди чести и совести, принадлежавшие к разным национальностям и конфессиям, которые вместе евреями противостояли погромщикам. Помнится, мой дядя Абрам, родной старший брат отца, рассказывал как один из погромов, начинавшихся в Мозыре (ныне Гомельская область Белоруссии), закончился, не успев начаться, когда местный поляк, владевший ружьем, просто выстрелил в воздух. К месту будет заметить, что царизм ввел понятие «нелояльных меньшинств» , к которым он относил поляков, финнов, иногда балтийских немцев, но всегда и, прежде всего, евреев. Русский дворянин Николай Иванович Блинов погиб, сражаясь плечом к плечу с евреями против погромщиков в Житомире в 1903 году. Его имя стояло первым в поминальном списке в тамошних синагогах. В израильском городе Ариэль установлен памятник русскому герою...

В 1905 году граф Иван Иванович Толстой (1858 - 1916), являясь министром народного просвещения и председателем Российского общества по изучению еврейской жизни, возбудил в Совете министров вопрос об отмене ограничений для евреев при их поступлении в высшие учебные заведения. В докладной записке он указал, что эти ограничения установлены не законодательным путём, a циркулярами. Он выразил убежденность, что ограничительное законодательство о евреях не идет на пользу государству. К его мнению не прислушались. В книге «Факты и мысли. Еврейский вопрос в России» (1907 г.), написанной Толстым совместно с видным историком и литератором Юлием Гессеном (1871 - 1939) факт создания и сохранения закона о черте оседлости объяснялся юдофобской предпосылкой царизма, согласно которой «в лице евреев государственная власть имеет дело с основательно испорченным, преступным и почти неисправимым народом».

Да и в марксистах зря евреи задержались